九九成语大全

包含饥字的成语_包含饥字的四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

挨冻受饥 : 挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况

把饭叫饥 : 比喻多此一举。

半饥半饱 : 指不求甚饱或吃不饱饭。

饱当知人饥 : 自己吃饱了,应该知道还有人饿脖子。

饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

不饥不寒 : 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

充饥画饼 : 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

担饥受冻 : 担:经受。经受饥饿与寒冷

饿虎饥鹰 : 比喻凶残贪婪。

号寒啼饥 : 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

画饼充饥 : 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

己饥己溺 : 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

己溺己饥 : 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

积谷防饥 : 储存粮食,防备饥荒。

饥不暇食 : 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥则附人,饱便高扬 : 附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义。

饥不择食 : 择:挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫,顾不得选择。

饥寒交至 : 衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥不遑食 : 形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

饥寒交切 : 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥寒交凑 : 衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥渴交迫 : 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。

饥来吃饭 : 饿了就吃饭。比喻随其常规,顺其自然。

饥而忘食 : 食:吃饭。尽管很饥饿,但也忘记了吃饭。形容极其忧虑的样子。

饥冻交切 : 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

饥肠雷动 : 肚子饿得像打雷一样响。形容非常饥饿。

饥肠辘辘 : 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

饥火烧肠 : 饥不可忍,如火烧肚肠。形容饥饿不堪,难以忍受。

饥虎不可为邻 : 邻:邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。

饥焰中烧 : 犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。

饥饱劳役 : 指生活劳苦,食无定时。

饥者易为食,渴者易为饮 : 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

饥渴交攻 : 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。

饥附饱扬 : 附:依附,归附;扬:飞扬。不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

饥鹰饿虎 : 比喻凶残贪婪。

饥飡渴饮 : 饿了吃饭,渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。

饥馑荐臻 : 饥馑:饥荒;荐臻:接连到来。连年灾荒不断。

饥驱叩门 : 指为饥饿驱使,叩门求食。

饥餐渴饮 : 饿了吃饭,渴了喝水。形容生活必需。

饥附饱飏 : 附:依附,归附;扬:飞扬。不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

有条有理 : 形容层次、脉络清楚。

有权有势 : 势:地位和权力。既有权力,又有地位。

有板有眼 : 板:演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器;眼:戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。

有枝添叶 : 比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。

有机可趁 : 有机会可以利用,有空子可钻。

有根有苗 : 有根据,有线索。

有无相通 : 互通有无,互相接济。

有根有底 : 犹言有根有据。

有气无力 : 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。

有我无人 : 极言其自傲而轻视他人。

有根有据 : 有根据,不是凭空捏造。

有模有样 : 形容模仿得很像。

有来无回 : 只要来了,就回不去。指彻底被消灭。

有棱有角 : 比喻为人方正。也形容脸色严峻。

有死无二 : 表示意志坚定,虽死不变。

有治人,无治法 : 治理天下的人始终存在,但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。

有枝有叶 : 形容真切详尽。

有案可稽 : 案:案卷,文件;稽:查考。指有证据可查。

有生之年 : 一生之中最后的年月,即余年。

有滋有味 : 指十分有味道,生动

有气没力 : 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

有案可查 : 案:案卷,文书。指有证据可查。

有求必应 : 只要有人请求帮助,就一定答应。

有气无烟 : 形容家中非常贫困,无米下锅。

有求必给 : 给:供给。只要有人来求索,没有不供给的。

有百害而无一利 : 百害:泛指许多坏处。有许多坏处,没有一点好处

有犯无隐 : 指对上敢于无所隐讳地直言正谏,虽有冒犯也在所不顾。

有治法,无治人 : 有治理天下的法,却没有治理天下的人。

有求辄应 : 辄:就,总是。只要提出要求,总是能答应。

有物有则 : 指天地间凡事物皆有其法则、规律。