百品千条 : 指繁多的名目。
调弦品竹 : 吹奏乐器。同“调丝品竹”。
高官极品 : 官位居最高等。
九品中正 : 指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。
品学兼优 : 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
品竹调丝 : 泛指吹弹管弦乐器。
品头题足 : 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
品竹调弦 : 泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
品头论足 : 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
品竹弹丝 : 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
品目繁多 : 品目：物品的名目、种类，也作等第讲。名目种类很多。
品头评足 : 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
品貌非凡 : 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
品箫弄笛 : 吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
品评卓逸 : 品：辨别；评：评议；卓：高明；逸：超出一般。
品德文章 : 指学问和品德。
品而第之 : 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
评头品足 : 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
拳头产品 : 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品。
入品用荫 : 品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
弹丝品竹 : 吹弹乐器，谙熟音乐。
位居极品 : 极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。
无上上品 : 指物品中最佳的。
姚黄魏品 : 原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。同“姚黄魏紫”。
一品白衫 : 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
甄才品能 : 指甄别、品评才能。
中正九品 : 品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。
原品休致 : 享有原来官职的品级而告老退休。《负曝闲谈》第四回：“在 苏州 颇结交得两个势要：一个叫 潘明 ，是位丁艰回籍的太史公；一位 李百德 ，是位原品休致的臬台。” 祁龙威 《史致谔与外国侵略者往来信函选录·说明》：“ 吴煦 后被 李鸿章 参革，
商品经济 : 以生产商品为特征的经济关系。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第一章第三节：“ 中国 封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。”
隔品致敬 : 唐玄宗 尊崇 张说 ，命仆射视事，坐受御史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之礼，以后成为故事，称“隔品致敬”。至 武宗 时 陈夷行 为左仆射，乃奏罢。《新唐书·陈夷行传》：“比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆为僕射拜阶下，谓之‘隔品致敬’。”
熙朝瑞品 : 烟草的别称。 清 俞正燮 《癸巳存稿·吃烟事述》：“ 崇禎 末， 嘉兴 徧处栽种，三尺童子莫不食烟。烟利厚，而喫燕声恶，民间卖者，题曰‘熙朝瑞品’，以讽官吏，使不究詰。”
七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。
七品琴堂 : 封建时代对县令的美称。因县令官阶一般为七品，故云。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子。”
九品莲池 : 佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“只因你舍妄求真，修因累行，今日返本归真，位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。
九品莲台 : 佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗
二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷
三品蒭豆 : 精美的饲料。其值与三品官俸相等，故称。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“君独不见立仗马乎，终日无声，而飫三品蒭豆；一鸣，则黜之矣。”亦省作“ 三品芻 ”。 清 林则徐 《驿马行》：“ 太行 神驥盐车驱，立仗无声三品芻。”
三品秀才 : 宋 章珉 的外号。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷二：“ 章 学士 珉 为布衣，以宰相自许，高盖大马，盛服羣从而后出， 润 人谓之‘三品秀才’。”
拳头産品 : 在一方面或多方面占有特别优势或显得非常重要的产品。《新民晚报》1989.1.23：“ 上海 二轻工业系统全面实施产品结构战略调整规划，25种技术等级高、出口创汇高、事关国计民生的拳头产品，已正式确定为今后四年内的重点开发投产商品。”