半间不界 : 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
半间半界 : ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
成何世界 : 算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
楚界汉河 : 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
此疆彼界 : 此：这个；疆：疆界，边界。这个和那个之间的界限。
此疆尔界 : 指划分疆界，彼此阻隔。
此界彼疆 : 指划分疆界，彼此阻隔。
大千世界 : 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
大开眼界 : 开阔视野，增回见识。
登界游方 : 登上天界，游历四方。指周游世界。
放眼世界 : 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
封疆画界 : 疆：边疆；界：领土的界线。在边疆设置标志，或在国境线上布防以划分领土的界线。
河沙世界 : 指多如恒河沙数的佛世界。
花花世界 : 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花锦世界 : 指繁华之地。同“花花世界”。
黄金世界 : 形容美好完善的境地。
极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
开阔眼界 : 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
齐梁世界 : 齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。
清平世界 : 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
三千世界 : 佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
世界大同 : 大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
天王下界 : 天王：迷信中的一种天神；下界：从天上来到人间。比喻极其威严的吏役。
微微之界 : 微：微小；界：边界，界限。极其细微的界限。
胸怀祖国，放眼世界 : 怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界
娑婆世界 : 佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二：“乃是三千大千世界，号为娑婆世界也。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国
索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。
莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》
第三世界 : ◎ [the Third World] 毛泽东关于三个世界划分的理论中指亚洲、非洲、拉丁美洲及世界其它地区的发展中国家 ||| 指 亚洲 、 非洲 、 拉丁美洲 以及其他地区的发展中国家。《人民文学》1977年第期：
第二世界 : ◎ [the second world,composed of the developed countries of the developed countries other than the two superpowers] 在毛泽东
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
三个世界 : 指超级大国、发达国家和发展中国家。 邓小平 《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》：“从国际关系的变化看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国
安乐世界 : 佛教中指西方极乐世界。是阿弥陀佛所居住的国土。
不间不界 : 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。