不情之请 : 情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不请自来 : 不用邀请自己前来。多指不速之客。
大请大受 : 指优厚的待遇。
断发请战 : 断：割断。割下头发，请求出战。旧时指将士急于出征，士气高昂。
发棠之请 : 发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
非请莫入 : 没有被邀请请不要进入。
负荆请罪 : 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
魂祈梦请 : 形容时时刻刻都在祈求。
另请高明 : 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
批鳞请剑 : 指敢于直言犯上请斩巨奸。
奇请比它 : 比喻在法律正文以外，另引条文进行判案。
请人捉刀 : 捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。
请从隗始 : 隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
请先入瓮 : 指请先受审认罪。
请君入瓮 : 瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
请客送礼 : 宴请客人，馈赠礼物。
请将不如激将 : 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
请由此亡 : 请允许我从此离开您。
请自隗始 : 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
请功受赏 : 请示评定功绩给予奖赏。
诎膝请和 : 诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。
束缊请火 : 束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
束蕴请火 : 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
投笔请缨 : 指弃文就武，请战擒敌。
为民请命 : 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
无路请缨 : 缨：绳子；请缨：指投军报国。没有立功报国的时机。
邀功请赏 : 邀：希求。拿着功劳去请求奖赏。
迎门请盗 : 比喻至孝。
请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》：“岁恶不入，请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰：“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注：“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。
郭隗请始 : 《战国策·燕策一》： 燕昭王 欲招贤士，以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰：“今王诚欲致士，请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》：“盖其上请愿书之代表，因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院
祛衣请业 : 祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
束緼请火 : 用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束緼於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。唐白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”
主动请缨 : 本来是红缨枪上的装饰物红绳。