峯回路转 : 见“ 峯迴路转 ”。 亦作“峰回路转”。 1.谓山势曲折，道路随之迂回。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“峯迴路转，有亭翼然临於泉上者， 醉翁亭 也。” 清 弇山草衣 《幽梦续影》：“山之妙在峯回路转，水之妙在风起波生。” 叶圣陶 《从

造极登峯 : 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造极登峯的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。”

望峯息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“鳶飞戾天者，望峯息心；经纶世务者，窥谷忘反。”亦作“ 望岫息心 ”。《南史·何点传》：“ 豫章王 嶷 命驾造 点 ， 点 从后门遁去。司徒

三十六峯 : (1).在 河南省 登封县 少室山 ，上有三十六峰。 唐 李白 《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室 ，尽登三十六峯。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。” (2).

一座皆惊 : 在座的人都感到惊奇。

一彻万融 : 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一弛一张 : 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一得之见 : 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一当两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一座尽惊 : 座：指在座的人。在座的人都感到惊奇

一彼一此 : 一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一往深情 : 一往：一直，始终。指寄情深远。

一往无前 : 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

一得两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一式一样 : 完全是一个式样。形容完全相同。

一往而深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

一弹指顷 : 顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一心一力 : 犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一腹 : 指一条心。

一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一往直前 : 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一心一计 : 一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一得之功 : 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一德一心 : 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一律千篇 : 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。

一心同功 : 同心协力，共赴事功。

一弹指间 : 原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一念之私 : 一个念头的私心。

一念之差 : 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。

一念之误 : 一个念头的差错。同“一念之差”。

一心百君 : 忠臣虽经历几个君主还是始终如一。

一心两用 : 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。

一心同体 : 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

一念通天 : 只要一心一意去做，就可以通向最高的境界。