熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》：“此事今初
覩着知微 : 从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“探情以华，覩著知微。” 李善 注：“《越絶书》：‘ 子胥 曰：圣人见微知著，覩始知已。’”
覩貌献飱 : (1).《文选·潘岳〈西征赋〉》：“长傲賔於 柏谷 ，妻覩貌而献餐。” 李善 注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行。甞至 柏谷 ，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劒，令主人嫗出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常
覩始知终 : 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，覩始知终。”
以言为讳 : 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以身试祸 : 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试险 : 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以辞害意 : 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以进为退 : 指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。
以退为进 : 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以酒浇愁 : 借助酒来排遗心中的积郁。
以逸制劳 : 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以近知远 : 以：用，根据。根据近的可以推知远的。
以辞取人 : 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以逸待劳 : 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以锥餐壶 : 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以镒称铢 : 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以防万一 : 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以郄视文 : 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以逸击劳 : 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以长攻短 : 利用自己的长处去攻击别人的短处。
以铢称镒 : 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以附骥尾 : 骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
以酒解酲 : 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以防未然 : 对可能发生的事情预先做好防备。
以铢程镒 : 用铢同镒作比较，表示很不相称。
以锥飡壸 : 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以风风人 : 风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。
以鱼驱蝇 : 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
仪态万千 : 仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
以黑为白 : 指颠倒是非。
以骨去蚁 : 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以鼠为璞 : 璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。
依人作嫁 : 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。