爱憎分明 : 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
爱财如命 : 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安分守己 : 规矩老实，守本分，不做违法的事。
八面玲珑 : 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
百依百顺 : 什么都依从。形容一切都顺从别人。
卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
彼此一样 : 指两者完全一样。
变化无常 : 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
鞭长莫及 : 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。
博闻强识 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
不分上下 : 不管上级和下级或指分不出高低胜负。
不刊之论 : 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不切实际 : 指不符合实际。
不可企及 : 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
不可磨灭 : 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不易之论 : 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不由自主 : 由不得自己，控制不住自己。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不识好歹 : 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
不闻不问 : 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
惨无人道 : 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨绝人寰 : 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
乘人之危 : 乘人家危难的时候去威胁损害。
陈词滥调 : 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
穿凿附会 : 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
唇亡齿寒 : 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
唇齿相依 : 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
大发雷霆 : 霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
大庭广众 : 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
低三下四 : 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
独断专行 : 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独树一帜 : 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。