哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
挨家挨户 : 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
挨门逐户 : 挨家挨户，一家也没有漏掉。
爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
矮子看戏 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人观场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
安安静静 : 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
暗室求物 : 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
暗弱无断 : 愚昧软弱，没有决断。
案无留牍 : 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
八字没一撇 : 比喻事情还没有眉目。
巴三览四 : 比喻说话拉扯，没有中心。
把持不定 : 没有明确的主见，游移反复。
白丁俗客 : 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
白圭无玷 : 玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。
白圭可磨 : 圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去，人说错话就没有办法了。
白手成家 : 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
白恰青衫 : 白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。
白板天子 : 没有国玺的皇帝。
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白玉无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白首无成 : 白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。
百不一存 : 犹言无一宽免。
百念皆灰 : 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
百无一存 : 存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百战不殆 : 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
百无一成 : 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一漏 : 干一百件事，没有一件疏漏。形容有完全把握，不会失手。
百无一是 : 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无是处 : 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
半夜敲门不吃惊 : 比喻没有做亏心的事。
半夜敲门心不惊 : 比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。
半死半活 : 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
半死不活 : 指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
半生不熟 : 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半筹不纳 : 筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
半生半熟 : 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半青半黄 : 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》：“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！”
一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一：“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标，象没出窝的小燕儿，等着母燕子喂食似的，仰脖子坐等着国家救济。”如：我一溜鞭光走访了许多家。
一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。
一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性
一二二一 : 一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。”
一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三：“相者三亭九侯，定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》：“时有御史 贾子儒 ，亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 ， 子儒 曰：‘人有七尺之形，不如一尺之面，一尺之面，不如一寸之眼。大
乘机打刼 : 谓利用机会掠夺钱财。 清 张少南 《临安旬制记》引 明 王思任 《诛马士英疏》：“以至文选职方，乘机打刼。”
一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段：“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心，又不是一瓣子心。敌机几天不来，工人睡的又香，吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”
倚人卢下 : 谓依靠别人生活。 郭沫若 《芭蕉花》：“最初流到 贵州 省城，其次又流到 云南 省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”
倚倚嚱嚱 : 象声词。《宋史·律历志四》：“徵声抑扬流利，从下而上归於中……齿合而脣启谓之徵，倚倚、嚱嚱然，西域言‘沙腊’，‘沙腊’，和也。”
一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？想是脱衣裳冻着了。”
(2).现多用以形容脾气很大，容易发怒。如：他一跳八丈高地大发雷霆。
凉凉踽踽 : 孤独冷清貌。语本《孟子·尽心下》：“古之人，行何为踽踽凉凉。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“他在那里凉凉踽踽，我这里朝朝暮暮忡忡耿耿，怎能彀膝前欢庆？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》：“至则不挟一兵，不翼一矢，随
倒心伏计 : 谓心甘情愿。《醒世姻缘传》第八八回：“这个庵里的老尼从天上掉下来这个女人，吃了别人家的饭，安安静静倒心伏计的与你做活，却该十分庆幸才是。”
剔抽秃刷 : 亦作“剔抽秃揣”。
转动貌。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“他三个足丢没乱眼脑剔抽秃刷转。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“眼脑又剔抽秃揣的慌。” 元 郑庭玉 《后庭花》第二折：“他剔抽秃刷廝覷。迷留没乱踌躇。”
倒纻翻机 : 谓纺纱织布。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“置两三处家绣罗幃，娶五七个丫鬟婢，待着他生男长女，又不着他去倒紵翻机。”
乘龙佳壻 : 比喻好女壻。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 为选中了乘龙佳壻，到处夸扬，今日定要女壻上门亲迎，準备大开筵宴，遍请远近亲邻喫喜酒。” 沉从文 《大小阮》：“大 阮 毕了业，凭地主、作家、小要人的乘龙佳壻三种资格，受欢迎回到母校去作训
兼收并録 : 把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》：“传闻异辞，记载别出，不能兼收并録以待作者之决择，而私作聪明，自定去取，则此次之业难于凭藉者四矣。”
党同妬异 : 犹言党同伐异。 唐 张说 《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妬异，竟寝其议。”
剔留秃鲁 : 亦作“剔留秃圞”。
圆转貌。 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“看他两箇眼，剔留秃鲁的。他是箇真贼。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第二折：“恰便似烟薰的 子路 ，墨洒就的金刚，横里一丈，竖里一丈，剔留秃鲁，不知甚么模样！” 元 无名氏
剔剔挞挞 : 象声词。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“説罢，仍旧坐在帐桌上去，取过算盘帐簿，剔剔挞挞算他的帐去了。”
剜刺挑茶 : 谓寻是生非，挑拨离间。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“这等人夫不行孝道，妇不尽贤达；爷瞒心昧己，娘剜刺挑茶。”
倚儿不当 : 形容满不在乎的样子。《醒世姻缘传》第九七回：“我好生躲避着他，要是他禁住我，你是百的快着搭救，再别似那一日倚儿不当的，叫他打个不数。”
凄凄惶惶 : 悲伤不安貌。《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王公 悽悽惶惶，痛苦不已。”《儒林外史》第四八回：“﹝ 王玉辉 ﹞一路看着水色山光，悲悼女儿，悽悽惶惶。”
不遑宁处貌；匆遽不停貌。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“悽悽惶惶，席不暇温，志在匡乱行道
冤孽症候 : 谓不治之症。《红楼梦》第一一○回：“刚配了一个才貌双全的女婿，情性又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。”
剥削阶级 : 在阶级社会里，占有生产资料，剥削其他阶级的阶级。 巴金 《＜巴金选集＞后记》：“不过那个时候我也懂得一件事情：地主是剥削阶级，工人和农人养活了我们，而他们自己却过着贫穷、悲惨的生活。”
剥皮囊草 : 亦作“剥皮实草”。
古代酷刑，剥下人皮，用草填充之。 明 沉德符 《野获编·吏部一·堂官笞属官》：“又上疏请惩贪官，復国初剥皮囊草之制。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章：“倘若我再做一点坏事，甘愿剥皮实草。”
剧秦美新 : 王莽 篡 汉 自立，国号 新 。 扬雄 仿 司马相如 《封禅文》，上封事给 王莽 ，指斥 秦 朝，美化 新 朝，故名《剧秦美新》。文中抨击 秦始皇 焚书、统一度量衡等措施，对 王莽 则歌功颂德。
剧言苦句 : 调笑挖苦的语句。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云：‘ 陆展 染鬢髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。’如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。”
凌波仙子 : 水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七窍虚心吐异香，何似花神多薄倖，故将颜色恼人肠。”
淩波仙子：荷花、水仙等水养花卉
原始宗教 : 指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”