饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
不劳而获 : 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不务正业 : 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
不稼不穑 : 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
吃现成饭 : 比喻自己不出力，只享受现成的利益。
怠惰因循 : 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
饭来张口 : 指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。
好吃懒做 : 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好逸恶劳 : 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
慢弛之阙 : 傲慢懒散的缺点。
四体不勤 : 四肢不劳动，形容脱离劳动。
贪吃懒做 : 好吃而不肯好好工作。
贪图安逸 : 追求个人享受。
偷闲躲静 : 摆脱杂务，得个清静。
偎慵堕懒 : 犹言懒惰，偷懒。
无功受禄 : 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无所事事 : 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
心慵意懒 : 情思倦怠，精神萎靡。
一曝十寒 : 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
悠悠忽忽 : 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
游手好闲 : 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
猪朋狗友 : 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
坐享其成 : 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
坐吃山空 : 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
坐收渔利 : 比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐收其利 : 坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。
以不济可 : 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以一奉百 : 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
义气相投 : 彼此志趣、性格相投合。
以丰补歉 : 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以为后图 : 为以后作打算。
以义为利 : 把道义作为利益。
以乱易暴 : 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以义断恩 : 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以乐慆忧 : 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以义灭身 : 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以义割恩 : 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以伪谤真 : 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以介眉寿 : 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以众暴寡 : 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以一知万 : 从了解一点到推知其他许多事物。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以仁为本 : 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以众击寡 : 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
以其昏昏，使人昭昭 : 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以众暴寡，以强凌弱 : 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。
以人择官 : 根据人的才能选授适当的官职。
以偏概全 : 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以偏盖全 : 偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
以假乱真 : 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以人为镜 : 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以养伤身 : 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。