不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
断头将军 : 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
六亲不认 : 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
宁死不屈 : 宁愿死也不屈服。
千夫所指 : 为众人所指责。形容触犯众怒。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
十恶不赦 : 指罪恶极大，不可饶恕。
蜕化变质 : 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
忘恩负义 : 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
为虎作伥 : 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
无可救药 : 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无恶不作 : 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无法无天 : 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
心狠手辣 : 心肠凶狠，手段毒辣。
至死不变 : 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
自甘堕落 : 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
变本加厉 : 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
恶贯满盈 : 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
心怀叵测 : 心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
臭名昭著 : 臭名声人人知道。昭著：非常显明。
止戈兴仁 : 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
枝干相持 : 比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
止戈为武 : 意思是“武”字是“止戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
止知其一，未知其二 : 只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解
止于至善 : 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
植党营私 : 树立派别，谋取私利。
治一经，损一经 : 顾了这边，顾不了那边。
止谈风月 : 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
栉比鳞次 : 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。
止足之戒 : 止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。
止渴之梅 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。
止沸益薪 : 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止谤莫若自修 : 止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
止渴思梅 : 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴饮鸩 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
植发穿冠 : 头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。
治丝益棼 : 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
治乱存亡 : 安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。
治乱扶危 : 治：治理。治理乱世，扶持危局。
止足之分 : 止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。
治兵振旅 : 兵：军队；旅：军旅。训练军队，振奋士气。
止谤莫如自修 : 止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
治乱兴亡 : 安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。
治国安邦 : 治理国家，使之太平、安定。
治不忘乱 : 治：安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的动乱。
止足之计 : 止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。
治丝而棼 : 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
治标不治本 : 治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。
治气养生 : 治气：修养气度。指修养精神，保养身体
止渴望梅 : 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。