不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不经世故 : 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
初出茅庐 : 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
借端生事 : 端：事端。以某种事由为借口，制造纠纷，惹事生非。
毛羽未丰 : 比喻力量不足，条件还不成熟。
冥顽不灵 : 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。
年幼无知 : 年纪小，不懂事。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
乳臭未干 : 臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
少不更事 : 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事 : 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
天真无邪 : 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
童言无忌 : 旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。
无理取闹 : 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
新学小生 : 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
羊狠狼贪 : 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
幼稚可笑 : 头脑简单，让人发笑。
愚昧无知 : 昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。
鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。
白面书生 : 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
与草木俱灰 : 俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
与死扶伤 : 与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人
与物无竞 : 指与世人无所争竞。
与民同忧 : 与人民共患难。
与狐议裘 : 裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
与草木俱朽 : 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
与狐谋皮 : 谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与鬼为邻 : 邻：邻居。与鬼做邻居。形容离死不远了。
与草木同腐 : 和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予智予雄 : 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
与虎谋皮 : 谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予夺生杀 : 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
予末小子 : 帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。
与草木俱腐 : 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予取予夺 : 从我处掠取。
与草木同朽 : 和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予违汝弼 : 违：过失；弼：纠正。我有过失，你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话。
于心何忍 : 怎能忍心。即内心不忍。
与羊谋羞 : 谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予人口实 : 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
予齿去角 : 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
予取予携 : 从我处掠取。
于呼哀哉 : 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于事无补 : 对事情毫无补益。
于民润国 : 润：益。对人民对国家都有好处。
于家为国 : 为国家为人民。
于安思危 : 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心不忍 : 从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
于心不愧 : 在心里没有什么可惭愧的。
于今为烈 : 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。