各取所需 : 各自选取自己所需要的。
骄傲自大 : 盛气凌人，过分抬高自己。
皆大欢喜 : 皆：都。人人都高兴满意。
今昔之感 : 从今天的现实回忆过去的事。
翘首以待 : 翘首：抬起头。形容殷切盼望。
日中为市 : 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
温故知新 : 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
新愁旧恨 : 愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
忆苦思甜 : 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
众望所归 : 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
助人为乐 : 帮助人就是快乐。
不堪回首 : 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
各得其所 : 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
炙手可热 : 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
亿兆一心 : 全国人民一条心。
以一驭万 : 驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。
以一警百 : 惩罚一个人来警戒其他的人。
以一当百 : 当：相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。
亿忌信谗 : 亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。
以不济可 : 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以一奉百 : 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
义气相投 : 彼此志趣、性格相投合。
以丰补歉 : 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以为后图 : 为以后作打算。
以义为利 : 把道义作为利益。
以乱易暴 : 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以义断恩 : 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以乐慆忧 : 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以义灭身 : 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以义割恩 : 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以伪谤真 : 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以介眉寿 : 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以众暴寡 : 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以一知万 : 从了解一点到推知其他许多事物。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以仁为本 : 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以众击寡 : 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
以其昏昏，使人昭昭 : 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以众暴寡，以强凌弱 : 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。
以人择官 : 根据人的才能选授适当的官职。