九九成语大全

形容内心感叹的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

触目兴叹 : 看到某种情况而引起感叹。

都俞吁咈 : 皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。

扼腕长叹 : 用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。

扼腕兴嗟 : 扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

废书而叹 : 废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

废书长叹 : 废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

孤立无援 : 只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

广武之叹 : 广武:地名。为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。

好景不常 : 景:光景,时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

鹤归华表 : 感叹人世的变迁。

江山如旧 : 如:象。山河还同原来一样。常用来感叹世事的变迁。

嗟悔亡及 : 嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及。

孑然一身 : 孑:单独。孤孤单单一个人。

惊叹不已 : 叹:感叹;已:终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

惊叹不止 : 叹:感叹;止:终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

力不胜任 : 胜任:能担当得起。能力担当不了。

眇乎小哉 : 眇:微小;乎、哉:感叹语气词。感叹十分微小。

去日苦多 : 去日:过去的日子;苦:患,苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

人民城郭 : 城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。

人鼠之叹 : 感叹人与人之间的地位悬殊。

神乎其神 : 神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

黍油麦秀 : 以之为亡国之痛的感叹。

司马牛之叹 : 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

叹老嗟卑 : 感叹年已老大而犹未显达。

忐忑不安 : 忐忑:心神不定。心神极为不安。

徒有虚名 : 空有名望。指有名无实。

望洋兴叹 : 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望洋惊叹 : 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

乌衣门巷 : 乌衣巷:六朝时王谢两大望族的居住地。形容豪门望族的居住地。常含对世事兴亡盛衰的感叹之意。

呜呼哀哉 : 呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

无可奈何 : 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。

物是人非 : 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

心寒齿冷 : 张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

兴丞相叹 : 兴:兴起。两处老鼠的不同境遇使李斯兴起感叹,感叹人的贤与不肖,着急在于自处。

伊于胡底 : 伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

于呼哀哉 : 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

吁咈都俞 : 吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

缟衣綦巾 : 白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服。《诗·郑风·出其东门》:“縞衣綦巾,聊乐我员。” 毛 传:“縞衣,白色男服也;綦巾,苍艾色女服也。” 马瑞辰 通释:“今按 毛 传以縞衣为男服於经义未协,縞衣亦未嫁女所服也。” 高亨 注:“縞,白绢,綦巾

缙绅便览 : 即缙绅录。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“[浄]我是一个外吏,那几个武臣勋衞,也算不得部院卿僚,目下写表,如何列名?[副浄]这有什么考证,取本《縉绅便览》来,从头抄写便了。”参见“縉绅録”。

罪恶昭着 : 罪恶非常明显。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”

缠头裹脑 : 纠缠不清。 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折:“这厮无理,説没有,没有,则管里缠头裹脑的。”

腷腷膊膊 : ◎ [flip-flap] ——鸡鸣前的拍翅声 |||   象声词。形容连续起伏的声音。古诗《两头纤纤》:“腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一:“腷腷膊膊上帖箭,

腰酸背痛 : 脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。《中国歌谣资料·农民歌谣·长工昼夜把活干》:“长工昼夜把活干,腰酸背痛不敢站。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行·“咆哮角”的战斗》:“在这个穿渡‘咆哮角’的夜里,虽然每个人都已疲乏

群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官 先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》

腰包户口 : 指已从原住地迁出,但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》:“有的在外县,有的在外省,还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’,都是用‘飞过海’的办法,临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”

腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》:“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注:“腥臊羶香可食者,是别其不可食者。” 贾公彦 疏:“依《庖人职》注,腥谓鸡也,臊谓犬也,羶谓羊也,香谓牛也,以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”

蛾附蠭屯 : 像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》:“一旦有急,则蛾附蠭屯,授之以扞格不操之利器,曳兵而走,转以奉敌。”

腾腾烈烈 : (1).形容威风凛凛地奔驰。《英烈传》第三一回:“跨着赤兔追风马,腾腾烈烈,拓平海内山川。” (2).形容火势猛。

蒙里蒙懂 : 糊里糊涂。 艾芜 《纺车复活的时候》:“ 翠芝 的弟弟 水生 ,张开手懞里懞懂地去摸车子。”

蒲龙艾虎 : 旧俗扎蒲草为龙形,扎艾草为虎形,于端午节挂在门上,以驱恶辟邪。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》:“五月朔,家家悬硃符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。”

腹蟹目虾 : 《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。” 李善 注:“《南越志》:‘璅蛣,长寸餘,大者长二三寸,腹中有蟹子,如榆荚,合体共生,俱为蛣取食。’又曰:‘海岸间颇有水母......正白,濛濛如沫,生物有智识,无耳目,故不知避人,常有虾依随

蒲草毛窝 : 一种蒲草编成的深帮圆头鞋子,里面杂有鸡毛、芦花等物,宜于雪地行走。《老残游记》第八回:“好在我们穿的都是蒲草毛窝,脚下很把滑的,不怕他。”

蒸骨验尸 : 旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作<八月的乡村>序》:“在南方呢,恐怕义军的消息,未必能及鞭毙土匪,蒸骨验尸, 阮玲玉 自杀, 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢?”

蛾度虵行 : 像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗:“ 莲华沟 畔少人跡,蛾度虵行限削壁。”

蒙头盖面 : ◎ [mask] 〈方〉∶遮遮掩掩 你说话为什么这么蒙头盖面的,不愿意说明白?

蒙蒙松松 : 细雨迷茫貌。《白雪遗音·马头调·细细雨儿》:“细细雨儿濛濛鬆鬆下,地下甚是滑。”

蜀殿琼人 : 指 蜀先主 甘后 故事。 甘后 容貌美丽, 先主 召入绡帐中,取玉人置后侧,拥后而玩玉人。 唐 李商隐 《烧香曲》:“ 蜀 殿琼人伴夜深,金鑾不问残灯事。”参阅 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》。

蜂劳蝶嚷 : 形容声音嘈杂。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折:“要一副僻静些座头,怕蜂劳蝶嚷。”

蜂猜蝶觑 : 同“ 蜂迷蝶猜 ”。 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》:“敢还是年少多情,蜂猜蝶覷,穴隙踰墙被人话。”

蒱睃摸索 : 抚摩。《京本通俗小说·海陵王荒淫》:“纔把 定哥 头髮放散了,用手去前前后后左边右边蒱睃摸索,捏了一遍,纔把篦箕篦上两三篦箕。”

蒺藜骨朵 : 古代的一种兵器。由 西羌 传入。为一长棒,棒端缀一蒺藜形的头,以铁或坚木制成。《水浒传》第一○八回:“这两个副将都蹬的七八百斤劲弩,各会使一枝蒺藜骨朵,手下有五千人马。”

解事舍人 : 唐 姚崇 任中书舍人时精明能干,时号“解事舍人”。《新唐书·齐澣传》:“ 姚崇 復相,用为给事中、中书舍人。论驳及誥詔皆授準古谊,朝庭大政必咨之,时号‘解事舍人’。”

蜀相军营 : 即 诸葛寨 。在今 四川省 南江县 西一百里。相传 诸葛亮 曾驻兵于此。 清 吴伟业 《即事》诗之十:“ 蜀 相军营犹石壁, 汉高 原庙自江村。”

蜀都海棠 : 指原产 蜀 都的海棠。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“每遇春间,有艳草奇葩,朱英紫萼,嫩緑娇黄,有…… 东都 芍药、 蜀 都海棠。”

蓝青官话 : 旧称夹杂别地口音的 北京 话。蓝青,比喻不精纯。 鲁迅 《华盖集续编·海上通信》:“同舱的一个 台湾 人,他能说 厦门 话,我不懂;我说的蓝青官话,他不懂。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》:“让绅商去维持 满洲 贵族旗人的

腿曲裢子 : 一种挂在腰带上的褡裢,装钱物用。因其下垂至腿弯处,故称。 元 马致远 《荐福碑》第二折:“俺那相公认的你,着我与你十两枣穰金,在我这腿曲褳子里打着,你自取去。”

蜂窠唱戏 : 比喻徒劳无功。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“有某公课士,以‘《赋得蜻蜓立钓丝》,限“蜻”字,七排四十韵。’似为难人。余笑曰:‘此之谓鼠穴寻羊,蜂窠唱戏;非以诗学教人之道也。’”