儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
剪发待宾 : 待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
蒹葭倚玉 : 蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
蒹葭倚玉树 : 蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
久闻大名 : 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
蓬荜生辉 : 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
蓬荜生光 : 蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。
蒲柳之姿 : 蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引申为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
如雷贯耳 : 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
生佛万家 : 在这句俗语中，"生佛"指化生之佛，生佛比喻德泽广披的清官、好官，故称"生佛万家"或"万家生佛"
野人献曝 : 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野人献芹 : 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
一路福星 : 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
彼此彼此 : 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
得意自鸣 : 鸣：表达。自以为了不起，表示很得意
得江山助 : 得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得意之色 : 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得病乱投医 : 患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。
得手应心 : 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得新忘旧 : 得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
得意门生 : 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得缩头时且缩头 : 原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。
得窥门径 : 窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
得意忘象 : 指只取其精神而无视其形式。
得意之作 : 指自己认为非常满意的作品。
得胜的猫儿欢似虎 : 形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。
得胜回朝 : 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜葫芦 : 指能说会道的嘴巴。
得荫忘身 : 荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
得过且过 : 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得月较先 : 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
得道多助，失道寡助 : 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失 : 复：又，再。刚得到又失去了。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得财买放 : 旧指官府的衙役捕人时，收到被捕人的钱财，便私自将人放掉。
得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得未尝有 : 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有 : 指前所未有，今始得之。
得輶如毛 : 輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。
得马折足 : 指因福而得祸。
得隽之句 : 隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。
德以抱怨 : 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
得薄能鲜 : 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。