按堵如故 : 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
便宜行事 : 便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
冰肌玉骨 : 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 : 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博洽多闻 : 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
步步莲花 : 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
才貌双全 : 才学相貌都好。
才貌双绝 : 才学相貌都好。同“才貌双全”。
沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
城北徐公 : 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
聪明伶俐 : 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
出水芙蓉 : 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
初发芙蓉 : 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
楚楚动人 : 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
楚楚可怜 : 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
唇红齿白 : 嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。
大家闺秀 : 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
殚见洽闻 : 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
动如脱兔 : 比喻行动敏捷。
多文为富 : 以多学知识、技能为富有。
婀娜多姿 : 形容姿态柔和而美好。
蛾眉皓齿 : 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
蛾眉曼睩 : 蛾眉：像蚕触须似的弯而细长的眉毛；曼睩：亮晶晶的转动有神的眼睛。细长而弯的眉毛，炯炯有神的眼睛。形容女子美丽。也指美女。
蛾眉螓首 : 弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。
耳听八方 : 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
粉妆玉琢 : 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
风信年华 : 指女子二十四岁时。
风度翩翩 : 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风流倜傥 : 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
风流才子 : 旧指洒脱不拘，富有才学的人。
风鬟雾鬓 : 鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
孤立无援 : 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
诡计多端 : 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
国色天姿 : 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
皓齿朱唇 : 洁白的牙齿，彤红的嘴唇。形容女子容貌美丽。
皓齿明眸 : 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
三鹿为犇 : 宋 刘攽 戏谑 王安石 之语。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十：“ 王荆公 喜説字，至以成俗。 刘贡父 戏之曰：‘三鹿为麄，鹿不如牛；三牛为犇，牛不如鹿。’谓宜三牛为麄，三鹿为犇，若难于遽改，欲令各权发遣。 荆公 方解纵绳墨，不次用人，往
三岛十洲 : 泛指仙境。 元 范康 《竹叶舟》第二折：“你则説做官的金章紫綬，我则説出家的三岛十洲。” 明 冯惟敏 《粉蝶儿·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲：“见了些 雁荡 天台 ， 碣石 、 龙门 ，三岛十洲。”参见“ 三岛 ”、“ 十洲 ”。
三足金鸡 : 传说中的神鸡。 扶桑 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣而后天下之鸡皆鸣。见《神异经·东荒经》。 明 汤式 《一枝花·赠素蟾》套曲：“索强似负灵蓍九尾神龟，更压着叫 扶桑 三足金鸡。”
三班县丞 : 清 代一种可以优先补缺的县丞班次。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“听説此刻单是一个三班县丞，捐起来，最便宜也要三百多两呢。”
三闾大夫 : 战国 楚 官名，掌 昭 、 屈 、 景 三姓贵族。 屈原 曾任此职。 汉 王逸 《离骚序》：“ 屈原 与 楚 同姓，仕於 怀王 为三閭大夫。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“敬祭故 楚 三閭大夫 屈君 之灵。”
三阳五会 : 中医术语。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石，以取外三阳五会。” 张守节 正义引《素问》：“手足各有三阴三阳：太阴、少阴、厥阴；太阳、少阳、阳明也。五会者，谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”
三十六天 : 道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“ 玉
三十六陂 : 地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。 宋 王安石 《题西太一宫壁》诗之一：“三十六陂流水，白头想见 江 南。” 宋 姜夔 《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。” 清 吴伟业 《高邮道中》诗：“ 曹生 留画水
三十六苑 : 汉 代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。《三辅黄图·苑囿》：“三十六苑。《汉仪注》：‘太僕牧师诸苑三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十万疋’。”
三花聚顶 : 精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。 明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有
三贤十圣 : 佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”《仁王经·菩萨教化品》：“三贤
三闾小玉 : 白芷的异名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“三閭小玉，白芷。”
三从兄弟 : 同高祖所出的兄弟。《仪礼·丧服》“族昆弟” 唐 贾公彦 疏：“云族昆弟者，己之三从兄弟，皆名为族。”
三爵之罚 : 三杯酒的处罚。极言处罚之轻。 清 冯桂芬 《复应方伯论清丈第二书》：“罪止枷杖，若辈视如三爵之罚，且可代饮，毫不介怀。”
三个世界 : 指超级大国、发达国家和发展中国家。 邓小平 《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》：“从国际关系的变化看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国
三大改造 : 指一九五六年基本完成的国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。 邓小平 《对起草＜关于建国以来的若干历史问题的决议＞的意见》：“三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。”
三个面向 : 指教育要面向现代化，面向世界，面向未来。《人民日报》1984.5.6：“‘三个面向’要求我们在办学思想上摒弃一些旧的观念，在改革上进行一些新的探索，迈出新的步伐。”
三寸弱翰 : 指毛笔。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“ 雄 常把三寸弱翰，齎油素四尺，以问其异语。”亦作“ 三寸弱管 ”。
三长善月 : 佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所
三十六物 : 佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《＜华严经＞随疏演义钞》卷三
三阳五输 : 同“ 三阳五会 ”。
《韩诗外传》卷十：“ 扁鹊 入砥鍼厉石，取三阳五输。”
三十有室 : 谓男子三十岁娶妻。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”《孔丛子·论书》：“礼，丈夫三十而室。” 唐 白居易 《赠友》诗之五：“三十男有室，二十女有归。”
三支比量 : 古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。 章炳麟 《国故论衡·原名》：“辩説之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。 印度 之辩，初宗，次因，次喻。（
三日成魄 : 谓月尽后三日乃有微光。《礼记·乡饮酒义》：“月者三日则成魄，三月则成时。” 孔颖达 疏：“谓月尽之后三日乃成魄。魄，谓明生傍有微光也。此谓月明尽之后而生魄，非必月三日也。”
三日曲水 : 指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。《晋书·束晳传》：“ 武帝 尝问 挚虞 三日曲水之义， 虞 对曰：‘ 汉章帝 时， 平原 徐肇 以三月初生三女，至三日俱亡，邨人以为怪，乃招擕之水滨洗祓，遂因水以汎觴，其义起此。’帝曰：‘必
三十六峯 : (1).在 河南省 登封县 少室山 ，上有三十六峰。 唐 李白 《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室 ，尽登三十六峯。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”
(2).
三五之隆 : 三皇五帝之盛世。《汉书·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。” 颜师古 注：“三谓三皇，五谓五帝。”
三方五氏 : 太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”
三五蟾光 : 农历十五夜的月光。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“碧天如水夜初凉，三五蟾光满帝乡。”
三十六宫 : 极言宫殿之多。 汉 班固 《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。” 宋 辛弃疾 《酒泉子·无题》词：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》