百年之好 : 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年偕老 : 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年好合 : 夫妻永远和好之意。
彩云易散 : 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
此恨绵绵 : 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
地久天长 : 时间长，日子久。
凤凰于飞 : 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
凤皇于飞 : 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚 : 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤翥鸾翔 : 像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
夫唱妇随 : 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
红叶之题 : 红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘。
红丝暗系 : 相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
红叶题诗 : 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
花好月圆 : 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
花生满路 : 比喻荣耀、美满。
吉祥如意 : 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
金玉满堂 : 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
金玉良缘 : 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
苦尽甘来 : 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
兰因絮果 : 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
蓝田种玉 : 原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
郎才女貌 : 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
连枝并头 : 连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
两厢情愿 : 情愿：心里愿意。两方面都愿意，互不勉强。
良辰吉日 : 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
乱点鸳鸯 : 鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
女貌郎才 : 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
琴瑟之好 : 比喻夫妻间感情和谐。
千里姻缘 : 很远的婚姻缘分。
千里姻缘使线牵 : 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
千里姻缘一线牵 : 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
强人所难 : 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
强扭的瓜不甜 : 比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
琴瑟调和 : 琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
情投意合 : 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
如花美眷 : 象花一样美的眷属。形容姻缘十分美好。
如鼓琴瑟 : 琴瑟：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。
频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来
中国体育健儿在巴塞罗那奥运会上频频告捷
鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》：“边境之民为之早闭晏开，鼂不及夕。” 颜师古 注：“鼂，古朝字也。言忧危亡不自保也。”
魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死， 吴王 乃取 子胥 尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆，至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗
鲋蛰之穴 : 《易·井》：“井谷射鮒。” 孔颖达 疏：“ 子夏 传曰：井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴，故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“盖悲鮒蛰之穴，不是龙潜之地。”
靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不肯更吟
鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏摶鵾运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。
鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出：“肚疼的假孀海棠，报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛，几乎做鴇桑乃堂。”
魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星，科举时代就魁字取象，塑造鬼举足踢斗之形，用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“有飇骑数十，飞轡往来，逞弄解数，如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之
鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“因而春行宝帐，赤绳自生前繫定，遂教鹊驾银河。”
鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》：“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态，也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”
鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“鹊夜传枝，月晕绕鑾，皆主有赦。”
嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如：筐子倒了，里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如：楼上在弄什么，嘀哩咕噜这么响？2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》：“可是这伙人象院子里的麻雀一样，分明照得准准地打下去，可是一下子都落了空，一个也没打住，嘀
僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。
嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回：“只见他面孔胀得緋红，身上火发火烧，嘴里嘈閒白夹，指手画脚的乱话。”
嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》：“ 长吉 气絶，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”嘒管，形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羈白马晓朝天，嘒管行车暮已传。” 宋
嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》：“除礼部尚书，帝亲书其官阶曰嘉议大夫，以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。
僧伽罗磨 : 梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”
嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六：“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上，嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过，把欢笑的声浪充满在空气中。”
嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子，故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。
嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成
嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期：“她虽没咋呼，心里也没通，要不，她咋不象往常一样，爽爽快快地朝 老姜 点点头，眼睛一闪，嘎巴溜脆地说声：中，没问题！”参见“ 嘎巴脆 ”。
弊衣疎食 : 破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》：“弊衣疎食，未尝改操。”
厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗，勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“不良的贱婢好难容，要砍了项上驴头，多应是你，廝迤廝逗，兀的般言语，怎敢着我咱左右？” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“谁知一句儿不中用，甚廝迤廝逗，把人调弄？”
嘑尔蹴尔 : 语出《孟子·告子上》：“一簞食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”蹴尔，践踏貌。后以“嘑尔蹴尔”喻指无礼的、污辱性的施舍。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》：“小省学政，职分本微，奉督抚如上司
噉香之质 : 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 载 宠姬 薛瑶英 攻诗书，善歌舞，僊姿玉质，肌香体轻……﹝ 瑶英 之母 赵娟 ﹞生 瑶英 而幼以香啗之，故肌香也。”啗，食。后以“噉香之质”喻丽质。 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵诗序》：“以 薛瑶 噉香之质
寥寥数语 : ◎ [in a nutshell;with a few mild comments] 非常简括地说
寥寥数语概括地说明了情况
奬勤罚懒 : 对工作勤恳或偷懒的人分别给以奖励或处罚。是改变分配中“吃大锅饭”现象的一项措拖。《人民日报》1984.5.24：“要教育职工遵守劳动纪律，坚持实行奖勤罚懒的制度。”
寡妇脸子 : 谓一脸苦相，没有欢快的表情。 曹禺 《雷雨》第一幕：“［ 鲁贵 ］：这次回来，你妈要还是那副寡妇脸子，我就当你哥哥的面上不认她，说不定就离了她，别看她替我养个女儿，外带来你这个倒楣蛋的哥哥。”
慢慢悠悠 : 犹慢吞吞。 水运宪 《祸起萧墙》：“他拎着一个暖水瓶，慢慢悠悠地走出办公楼，到水房去打开水。” 江波 《发生在一九八三年》一：“那男人再不说什么，若无其事地慢慢悠悠转过身。”
撁五挂四 : 谓接连不断。《红楼梦》第一回：“於是接二连三，撁五掛四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”