安于所习 : 习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
安其所习 : 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
鲍鱼之肆 : 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不关紧要 : 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
不知其子视其父 : 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不磷不缁 : 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出力不讨好 : 指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
楚人戎言 : 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
此时无声胜有声 : 胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
大展宏图 : 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大张声势 : 大造声势，扩大影响。
德厚流光 : 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
登高一呼 : 比喻有影响的人物发出倡议。
电照风行 : 如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
鼎铛有耳 : 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
东鸣西应 : 指各方面互有联系，互相影响。
断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
恶尘无染 : 指没有受到坏习气的影响。
耳濡目击 : 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳染目濡 : 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳习目染 : 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳濡目染 : 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳熏目染 : 指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
耳濡目及 : 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳闻目染 : 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
风云人物 : 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风俗习惯 : 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
风向草偃 : 偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
风流人物 : 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风行草从 : 比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
风行草偃 : 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
古井无波 : 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古井不波 : 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
过化存神 : 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播，影响很大。
虎啸风生 : 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
坏人坏事 : 有害于社会的人或事。