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形容坏事迅猛发展的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

暗室亏心 : 在暗中做见不得人的亏心事。

暗室私心 : 指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

暗室欺心 : 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔本塞源 : 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

帮虎吃食 : 比喻帮助恶人做坏事。

帮狗吃食 : 比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

褒善贬恶 : 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。

弊绝风清 : 弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

笔伐口诛 : 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

逼良为娼 : ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

表里为奸 : 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不愧屋漏 : 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。

藏污纳垢 : 污、垢:肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

车载船装 : 形容数量很多。

逞性妄为 : 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

除恶务本 : 铲除恶势力,必须杜绝根本。

除恶务尽 : 恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

川泽纳污 : 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。

恶有恶报 : 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

恶性循环 : 许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。

遏恶扬善 : 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。

遏渐防萌 : 犹言杜渐防萌。

发奸擿伏 : 发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。

防微虑远 : 虑:考虑,思虑。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。

逢君之恶 : 执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。

改恶从善 : 指不再作恶犯罪,重做好人。

改邪归正 : 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

高下在心 : 高下:比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况,采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

姑息养奸 : 姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

含垢藏疾 : 本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。

毫无顾忌 : 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑。

横行天下 : 横行:纵横驰骋,毫无阻挡。形容遍行天下,不受阻碍。也形容东征西战,到处称强,没有敌手。

互为因果 : 原因和结果相互联系,相互转化。

狐假虎威 : 假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

坏人坏事 : 有害于社会的人或事。

急于求成 : 急:急切。急着要取得成功。

举无遗策 : 举:提出;策:计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。

口诛笔伐 : 诛:痛斥,责罚;伐:声讨,攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

瓢泼瓦灌 : 形容雨大。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场:“谁也没有想到这么早就能下瓢泼瓦灌的暴雨。”

融粲勃泌 : 汉 孔融 、 王粲 和 唐 王勃 、 李泌 的并称。 明 张居正 《与南学院吴初泉书》:“弟家世寒贱,为童子时,遇先刑部尚书 东桥 顾公 ,其抚 楚 时,拔 正 於毁齿之时,称为神童,其实 正 靡有异才如古 融 、 粲 、 勃 、

篦头待诏 : 古代从事理发业的人。《水浒传》第二八回:“﹝只见夜来那个人﹞教 武松 洗了面;又取漱口水漱了口;又带个篦头待詔来,替 武松 篦了头,綰个髻子,裹了巾幘。”

耨盌温敦 : 女真 姓。 金 有 耨盌温敦思忠 、 耨盌温敦谦 、 耨盌温敦兀带 。《金史》并有传。

螭盘虎踞 : 犹虎踞龙盘。《法书要录》卷三载 唐 李嗣真 《书品后》:“右 谢公 纵任自在,有螭盘虎踞之势。”

褭褭婷婷 : 亦作“裊裊亭亭”。亦作“裊裊婷婷”。 形容女子体态轻盈柔美。 元 张可久 《折桂令·酒边分得卿字韵》曲:“风风韵韵,裊裊亭亭。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“况兹裊裊亭亭,又何能当此煎迫哉。”《红楼梦》第三回:“ 寳玉 早已看见了一

臻臻簇簇 : 簇拥貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州清明》:“宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。”

融融怡怡 : 同“ 融融洩洩 ”。 唐 李朝威 《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲瓏,簫韶以随。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“万乘臣其职,四隣视其睦,百姓天其政,故一川之镜,如灵臺之月,如融融怡怡,愉愉熙熙。”

融融冶冶 : 美好艳冶。 唐 李商隐 《菊》诗:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。”

襃衣博带 : 亦作“褒衣博带”。亦作“裒衣博带”。 宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》:“古者有鍪而綣领而王天下者矣……岂必襃衣博带,句襟委章甫哉?”《汉书·雋不疑传》:“ 不疑 冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,襃衣博带,盛服至门上謁。” 颜师古

融和骀荡 : 和煦荡漾。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“ 梅圣俞 爱 严维 ‘柳塘春水慢,花坞夕阳迟’之句,以为天容时态,融和駘荡,如在目前。”

融融曳曳 : 同“ 融融洩洩 ”。 黄远庸 《中日国民联合之经过》:“各招待会中之记事,既已由本报别録,不復具记,要之两国国民之融融曳曳於一堂,於此诸会中实留一最大之纪念。”

穆穆纯纯 : 恭敬诚恳貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“故其事大,配乎天地,参乎日月,杂於云蜺,总要万物,穆穆纯纯,其莫之能循,若天之司,莫之能职。” 王聘珍 解诂:“穆穆,敬也。纯读曰肫。《中庸》曰:‘肫肫其仁。’ 郑 注云:‘肫肫或为纯纯,恳诚貌也。’

螭蟠虬结 : 盘曲貌。 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗:“螭蟠虬结逞苍翠,扶植全凭造化功。”

衡门泌水 : 谓隐居之地。 清 王韬 《原才》:“乱世而人才亦盛:或躬耕於陇亩之中,或诵读於草野之内。上虽弗之用,而衡门泌水,固有以自乐其天也。”参见“ 衡泌 ”。

螭头载笔 : 《新唐书·百官志二》:“其后復置起居舍人,分侍左右,秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁,则夹香案分立殿下,直第二螭首,和墨濡笔,皆即坳处,时号螭头。”因以“螭头载笔”表示史官侍值。 明 张居正 《议处史职疏》:“议史臣侍直。谨按礼仪定式,凡遇

褰帷露冕 : 汉 郭贺 为 荆州 刺史,治有殊政。 明帝 到 南阳 巡狩,赐三公之服,并敕其巡视部属时,“去襜帷,使百姓见其容服”,以彰有德,而示荣宠。事见《后汉书·郭贺传》。后遂以“褰帷露冕”为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。 唐 王维 《为薛使君谢婺

輷鞫殷殷 : 形容车声、雷鸣等巨大的声音。《史记·苏秦列传》:“人民之众,车马之多,日夜行不絶,輷輷殷殷,若有三军之众。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“﹝ 陆陇其 ﹞到官之日,除弊政,絶馈遗……二年詿误去。去之日,留者輷輷殷殷遮道而哭,海内争欲望见

避殿损膳 : 古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,并损减常膳,表示责罚自己的过失,以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》:“避殿损膳,告于天地宗庙社稷,所以畏天戒也。” 宋 赵昇 《朝野类要·典礼》:“避殿损膳:昔时水旱祈祷未应,并天变星象,边鄙未

諵諵讷讷 : 犹言嘟嘟囔囔。《水浒传》第十六回:“一路上赶打着,不许投凉处歇,那十一个厢禁军口里諵諵訥訥地怨悵。”

避殿减膳 : 同“ 避殿损膳 ”。 宋 周密 《齐东野语·景定慧星》:“丁丑,避殿减膳,下詔责己,求直言,大赦天下。”《宋史·神宗纪一》:“辛酉,以来岁日食正旦,自己丑避殿减膳,罢朝贺。”《宋史·徽宗纪一》:“壬午,以日当食避殿减膳,降天下囚罪一等

避朝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。 宋 元绛 《赐宰臣王安石已下乞御正殿复常膳不允批答》:“垂象之变,咎在朕躬,内惟菲凉,敢不祗惧,避朝损膳,钦天之諭。”

蟒衣玉带 : 古代贵官的服饰。《三宝太监西洋记通俗演义》第一百回:“奉圣旨:征西大元帅 郑某 进二级,蟒衣玉带,仍掌司礼监事。”亦省作“ 蟒玉 ”。 明 沉德符 《野获编·礼部一·教坊官一品服》:“ 武宗 朝宠任伶人 臧贤 ,至赐一品服,然虽縈蟒玉,而

踱头踱脑 : 犹言傻头傻脑。《九尾龟》第六回:“勿壳张格位 方大少 ,着实有点踱头踱脑。”

避寝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗序:“天子虑深求瘼,念在责躬,避寝损膳,録寃弛役。”

踵踵跌跌 : 走路不稳的样子。《荡寇志》第七四回:“少顷,衙内带着 拨火棒 、 愁太平 ,又一个亲随,已有三四分醉了,踵踵跌跌的进来。”

辙涸羁臣 : 同“ 辙鮒 ”。 清 黄遵宪 《述闻》诗之四:“火焚祅庙连烽燧,辙涸羈臣乞海波。”

避暑山庄 : 即 热河 行宫。在 河北省 承德市 市区东北。始建于 康熙 四十二年(公元1703年)。为 清 代皇帝的避暑行宫。周围环绕长达八公里的石砌宫墙。背山面湖,集 江 南园林之大成,有亭台楼阁,湖中洲、岛罗列,向有七十二景之胜。为著名古园林之一

赞拜不名 : 臣子朝拜帝王时,赞礼的人不直呼其姓名,只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。《三国志·魏志·武帝纪》:“天子命公赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如 萧何 故事。”《梁书·武帝纪上》:“詔进 高祖 都督中外诸军事,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不

霑體塗足 : 身体沾湿,足涂污泥。状农田劳动的辛苦。《国语·齐语》:“脱衣就功,首戴茅蒲,身衣襏襫,霑体涂足,暴其髮肤,尽其四支之敏,以从事於田野。” 宋 苏辙 《民政策》上之四:“深耕疾耨,霑体涂足,而士卒不知其劳。”