变幻莫测 : 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
不拘绳墨 : 绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
覆水难收 : 覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
刚直不阿 : 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
匠石运斤 : 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。
良工不示人以朴 : 朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
量凿正枘 : 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
木已成舟 : 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
木直中绳 : 中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
善问者如攻坚木 : 形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
无斧凿痕 : 斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。
已成定局 : 已经形成确定的不可改变的局面或形势。
引绳削墨 : 指木工弹拉墨线后据以锯削。比喻恪守、拘泥于成法。
引绳切墨 : 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
班门弄斧 : 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
不自量力 : 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
循序渐进 : 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
善闭无关楗 : 楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。
善自处置 : 处置：自理。自己妥善地处理安排。
善门难开 : 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善财难舍 : 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善问者如攻坚木 : 形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
山上有山 : “山”字上还有个“山”字，隐指“出”字。用来指外出不在家。
姗姗来迟 : 姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
善马熟人 : 指良马与武艺精熟的勇士。
山不让土石 : 山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广，才能成大事。
善颂善祷 : 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
山不厌高 : 山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
善游者溺 : 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
山不转水转 : 比喻世界渺小，这里不遇那里遇。
善骑者堕 : 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
山中无老虎，猴子称大王 : 俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
善败由己 : 事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。
山中白云 : 山上只有白云缭绕。旧时谢绝客人来访的话。
山上无老虎，猴子称大王 : 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山以凌尺故能高 : 凌迟：同“陵迟”，斜平。山峦因坡度斜平，积土面广，才能高大。形容学问逐渐积累，基础雄厚，才能高深。
善贾而沽 : 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
山光水色 : 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
山公启事 : 晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。
山包海汇 : 犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。
山中无好汉，猢猻称霸王 : 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
山中宰相 : 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
山吟泽唱 : 指山歌民谣。
善阵者不战 : 形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。
山公倒载 : 山公，指晋·山简。山简性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。其指醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
山亏一篑 : 比喻功败垂成。
山回路转 : 回：环绕，旋转。形容山势回环，道路盘旋曲折。