超以象外 : 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然物外 : 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 : 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
隔岸观火 : 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
毫不关心 : 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
豁达大度 : 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
看破红尘 : 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
宽以待人 : 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽大为怀 : 对人抱着宽大的胸怀。
冷眼旁观 : 冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
明月入怀 : 比喻人心胸开阔。
幕天席地 : 把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
望穿秋水 : 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
心宽体胖 : 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
袖手旁观 : 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
置身事外 : 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
作壁上观 : 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
不露神色 : 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
不食烟火 : ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
不鸣则已，一鸣惊人 : 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
不饥不寒 : 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
不饮盗泉 : 比喻为人廉洁。
不骄不躁 : 躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
不食马肝 : 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不顾前后 : 比喻毫无顾忌。
不龟手药 : ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
不齿于人 : 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
卜宅卜邻 : 卜：占卜。迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶，而是占卜邻居是不是可以为邻。指迁居应选择好邻居。
卜数只偶 : 卜：占卜；数：气数；只：仅；偶：偶然。占卜有时灵验，只是偶然巧合。比喻刚好碰巧。
卜昼卜夜 : 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
不顾大局 : 不考虑整个局面或形势。
不食周粟 : 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
哺糟歠醨 : 比喻效法时俗，随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。
不餍人望 : 餍：满足。不能满足众人的期望。
卜夜卜昼 : 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
哺糟啜醨 : 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。
布帛菽粟 : 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
不食之地 : 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
布德施恩 : 布、施：给与。把恩德给与别人。
布裙荆钗 : 粗布做的裙，荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。
布衣之交 : 布衣：平民。旧指贫寒老友。
布衣芒屩 : 布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
布衣疏食 : 疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
布衣雄世 : 布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
布衣之雄 : 布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
布衣韦带 : 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布天盖地 : 形容数量极多，散布面极广。