蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
大智若愚 : 某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
抵足谈心 : 同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。
抵足而眠 : 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
冬日可爱 : 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
平易近民 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
谦虚谨慎 : 形容人虚心礼让，小心谨慎。
情意绵绵 : 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
无微不至 : 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
夏日可畏 : 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
嘘寒问暖 : 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
虚怀若谷 : 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
义不得辞 : 义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
主忧臣辱 : 君主有忧患是作臣子的耻辱。
推心置腹 : 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
相敬如宾 : 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
赤诚相见 : 以至诚之心待人。
心怀若谷 : 胸怀像山谷一样深广。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善行无辙迹 : 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
善恶之报，若影随形 : 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
善观风色，善择时机 : 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善死者不阵 : 形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
善自珍重 : 善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。
善言不入耳 : 善言：好话。好话听不进耳朵里。
善言暖于布帛 : 好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
善自为谋 : 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善气迎人 : 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善诱恂恂 : 善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
善解人意 : 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
善诱循循 : 善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
善闭无关楗 : 楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。
善自处置 : 处置：自理。自己妥善地处理安排。
善门难开 : 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善财难舍 : 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善问者如攻坚木 : 形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
山上有山 : “山”字上还有个“山”字，隐指“出”字。用来指外出不在家。
姗姗来迟 : 姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
善马熟人 : 指良马与武艺精熟的勇士。
山不让土石 : 山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广，才能成大事。
善颂善祷 : 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
山不厌高 : 山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
善游者溺 : 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
山不转水转 : 比喻世界渺小，这里不遇那里遇。
善骑者堕 : 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
山中无老虎，猴子称大王 : 俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。