洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
沸沸扬扬 : 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
纷纷攘攘 : 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
轰轰烈烈 : 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
烈烈轰轰 : 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
门前冷落 : 旧指人失势以后，前来交往的人很少。
门可罗雀 : 罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
攘攘熙熙 : 喧嚷纷杂的样子。
人声鼎沸 : 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
声势浩大 : 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
世外桃源 : 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
无人之境 : 没有人居住的地方。
熙熙攘攘 : 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
与世隔绝 : 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
震耳欲聋 : 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
惟利是营 : 指惟利是视。
惟口兴戎 : 指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。
惟利是求 : 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是趋 : 一心为利，别的什么都不顾。
惟命是从 : 犹言惟命是听。指绝对服从。
惟利是逐 : 指惟利是视。
惟义是从 : 只要有道理或道义就坚决服从。
惟口起羞 : 指言语不慎，招致羞辱。
惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
惟天可表 : 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
惟适之安 : 自己觉得怎么做舒服就怎么做。
惟恍惟惚 : 恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。
惟我独尊 : 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
惟精惟一 : 指精纯专一。
惟命是听 : 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
惟有读书高 : 只有读书以求进取，才是高尚的途径。
惟施是畏 : 施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。
惟所欲为 : 想干什么就干什么，任意而为。
慰情胜无 : 作为自我宽慰的话。
未与人接 : 和社会上的人没什么交往。
惟肖惟妙 : 形容描摹得十分生动逼真。
未亡之人 : 旧时寡妇的自称。
未卜先知 : 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
未为不可 : 不是不可以。委婉地肯定。
惟日为岁 : 犹言度日如年。形容日子很不好过。
惟明克允 : 惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
慰情聊胜于无 : 慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。
未卜生死 : 指死活无法知道。
未可厚非 : 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
未尝不可 : 未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。