风中之烛 : 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风中秉烛 : 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风烛草露 : 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
苟延残喘 : 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
岌岌可危 : 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
命在旦夕 : 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
暮景残光 : 景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。
年老体衰 : 年事已高，身体衰弱。
气息奄奄 : 气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
日薄西山 : 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊 : 犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
寿终正寝 : 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
死不瞑目 : 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不足惜 : 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死而无憾 : 即使死了也而无遗憾。
屠所牛羊 : 比喻临近死亡的人。
危在旦夕 : 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
摇摇欲坠 : 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
一命呜呼 : 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一息奄奄 : 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
奄奄一息 : 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
驾鹤西游 : 死的婉称。
雾暗云深 : 迷蒙渺远。比喻相距之遥远。
雾锁烟迷 : 指为云雾所掩蔽。
雾释冰融 : 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。
雾集云合 : 形容众多的事物聚集在一起。
习与性成 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习为故常 : 故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。
习以成风 : 风：风气。习惯了，就形成了风气。
习俗移人 : 移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
雾鳞云爪 : 犹言藏头露尾，畏首畏尾。
习以成性 : 习：习惯。习惯了就养成了性格。
习以成俗 : 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
习与体成 : 习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。
习惯若自然 : 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。
习故安常 : 指习惯于规。
习惯自然 : 习惯了就成为很自然的事了。
习无不精 : 习：学习；精：精通。学习没有不精通的。
鼯鼠之技 : 鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺
习非胜是 : 习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
习焉不觉 : 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
喜从天降 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
习久成性 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习而不察 : 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。
习非成俗 : 指习惯于不好的东西而成风尚。
习焉弗察 : 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
习焉不察 : 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
喜不自禁 : 抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
喜不自胜 : 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜上眉梢 : 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
喜则气缓 : 气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。
喜功好大 : 功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。