安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不动声色 : 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
垂绅正笏 : 绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
毫不关心 : 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
毫不在意 : 丝毫不在乎或不介意。
化为泡影 : 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化为乌有 : 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
慌慌张张 : 形容举止慌张，不稳重。
叫苦不迭 : 不迭：不停止。形容连声叫苦。
空空如也 : 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
两手空空 : 形容人手头很紧，一个钱也没有。
满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
穷途末路 : 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
日暮途穷 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
如无其事 : 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
若无其事 : 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
身无长物 : 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
视而不见 : 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
食而不知其味 : 东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
泰山之安 : 像泰山一样稳固。形容稳固、安定。
泰然自若 : 自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
听而不闻 : 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
无动于中 : 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无所不包 : 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不有 : 什么都有（多指不好的事物）。
无路可走 : 处于极限，到达不可能逾越之处。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所获 : 一无：全无。什么东西都没有获得。
曾参杀人 : 比喻流言可畏。
置之不理 : 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
置若罔闻 : 置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。