不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
见仁见智 : 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
明察秋毫 : 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
明查暗访 : 明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。
难得糊涂 : 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
秋毫之末 : 秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
殊途同归 : 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
体察民情 : 体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。
言人人殊 : 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
异口同声 : 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
因人而异 : 因人的不同而有所差异。
众说纷纭 : 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。
浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
不约而同 : 约：相约。事先没有约定而相互一致。
不谋而合 : 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
洞若观火 : 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
弃同即异 : ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃如弁髦 : 弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
弃之可惜 : 扔掉它未免可惜。
弃如敝屣 : 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃德从贼 : 放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
弃子逐妻 : 弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。
弃恶从善 : 丢弃邪恶行为去做好事。
弃情遗世 : 犹言忘情脱俗。
弃伪从真 : 丢弃虚伪而追从真理。
弃恶从德 : 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
弃明投暗 : 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃旧图新 : 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃好背盟 : 抛弃友好，违背盟誓。
弃信违义 : 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。
弃旧开新 : 弃：抛弃；开：开创新的。形容事物向前发展。
弃旧恋新 : 弃：抛弃；恋：爱恋。抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧。
弃家荡产 : 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃旧换新 : 弃：抛开。抛弃旧的，换取新的。
弃旧迎新 : 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃瑕取用 : 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃俗出家 : 弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
弃文存质 : 指不加文饰，保留本旨。
弃智遗身 : 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
弃本求末 : 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃故揽新 : 抛弃旧的，吸收新的。
弃旧怜新 : 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃末反本 : 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 : 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃瑕忘过 : 指不追究缺点和过错。
弃武修文 : 放弃武备，改习文教。