包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
地广人稀 : 地方大，人烟少。
地广民稀 : 地方大，人烟少。
地负海涵 : 指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
膏腴之地 : 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
骨瘦如柴 : 形容消瘦到极点。
天下第一 : 形容没有人能比得上。
天府之国 : 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
沃野千里 : 形容肥沃的土地极为宽广。
馈贫之粮 : 馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”，以加强语气。 沙汀 《淘金记》二：“那个狗杂种说酒话，都是一真二实的啊！”
一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？” (2).谓反复无常。
一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回：“耐搭我一年三节生意包仔下来。”
一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》：“一而不党，命曰天放。” 成玄英 疏：“党，偏也。”
一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“
一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》：“是岁，有禾景天备火中，三本一茎九穗，长於禾一二尺，盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》：“是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名 光武 曰 秀 。”
一时横流 : 谓一时祸乱遍起，犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》：“然 中夏 荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”
一百八盘 : 本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。” 宋 陆游 《入蜀记》：“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大，有路如綫，盘屈至絶顶，谓之一百八盘。” 宋
一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载， 裴度 修 福先寺 ，将立碑。 皇甫湜 即请斗酒，饮酣，援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪？” 度 笑，酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓
一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》：“ 太祖 曰：‘ 顒 篤於旧君，有一致之节。’勿问也。”
一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点，从圆心到圆周作直线，长度都相等。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》：“《几何原本》云：‘圜之中处一圜心，一圜惟一心，无二心，圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按，这
一过不父 : 《左传·昭公二十年》：“君一过多矣，何信於谗？” 杜预 注：“一过，纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻，过错已很严重。后因用为典实，以“一过不父”指君父有过，失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁
一肩两锄 : 形容不费气力。 岑之京 《小吉普开回来》：“那算什么？只一肩两锄功夫，也能收钱？”
一封轺传 : 汉 制，凡受朝廷征召者乘坐公家马车，皆持一尺五寸长的木制传信，有御史大夫封章，以为凭证。轺传两马，一马一封，故谓之一封轺传。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《
一旦无常 : 死亡的隐语。 元 无名氏 《马陵道》第二折：“哎！我话一句钢刀豁口，覷一覷金瓜碎首，我可甚一旦无常万事休？”《醒世姻缘传》第三九回：“人人也都知道他死期不远，巴了南墙望他，倘得他‘一旦无常’，可得合村安浄。”
一合再离 : 谓将军事文书一分为三，陆续寄送，以期保密。《六韬·阴书》：“主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。”
一刹那顷 : 一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成
一老一实 : 完全老实。《荡寇志》第一二六回：“ 张三 竟一老一实，将 张魁 怎样来歷，怎样见 张魁 带了两个人进城的话，当面招供。” 秦廷申 《“苕”队长纪实》：“我听党的话，是一老一实的。”
一混汤子 : 一齐，统统。《红楼梦》第八八回：“前年我在东府里亲眼见过 焦大 吃的烂醉，躺在臺阶子底下駡人，不管上上下下，一混汤子的混駡。”
一个稿子 : 本谓一个底稿，通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回：“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”
一犂两坝 : 指各种农具。引申有务农之意。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“谁问你一犂两坝做生涯，也是你君恩留枕簟，天教雨露润桑麻。”
一水两水 : 宋 时斗茶评断沏茶优劣的用语。 宋 蔡襄 《茶录·点茶》：“眂其面色鲜白著盏无水痕为絶佳。 建安 鬭试，以水痕先没者为负，耐久者为胜，故较胜负之説，曰相去一水两水。”
一指头禅 : 佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游
一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二：“他心中痛快，身上轻松，仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六：“他把 日本 人在教育上的，经济上的，思想上的侵略，一股拢总都看成为对他
一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“也是不该命尽，再迟一碗饭时，性命也休了。”
一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》：“一饭之顷，则 自实 復回，有金冠玉珮之士百餘人随之。”
一石几钟 : 《汉书·主父偃传》：“使天下飞芻輓粟，起於 黄 腄 琅邪 负海之郡，转输 北河 ，率三十钟而致一石。” 颜师古 注：“六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦
一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回：“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”
一问一临 : 古礼，君对士的疾病要慰问一次，对士的丧事要临吊一次，故称。《荀子·大略》：“君於大夫三问其疾，三临其丧，於士一问一临。”