百炼之钢 : 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。
班行秀出 : 班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
不分上下 : 不管上级和下级或指分不出高低胜负。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不欺暗室 : 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
不计其数 : 没法计算数目。形容很多。
才子佳人 : 泛指有才貌的男女。
才学兼优 : 才能和学问都优秀。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
成千上万 : 形容数量很多。
赤子之心 : 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
聪明正直 : 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
雏凤清声 : 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
丹青妙手 : 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。
德厚流光 : 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
东南竹箭 : 比喻优秀人才。
东南之美 : 指东南人物中之佼佼者。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
多才多艺 : 具有多方面的才能和技艺。
费尽心思 : 心思：计谋。挖空心思，想尽办法。
封胡遏末 : 封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。
俯拾即是 : 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
高山景行 : 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
高情远致 : 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
各式各样 : 指多种不同的式样、种类或方式。
各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
各色各样 : 色：种类。各种类别，各种式样。
工力悉敌 : 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
浩如烟海 : 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
恒河沙数 : 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
亨嘉之会 : 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
厚德载物 : 旧指道德高尚者能承担重大任务。
后起之秀 : 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
后来之秀 : 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
怀瑾握瑜 : 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
黄钟瓦釜 : 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
蕙心纨质 : 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
啼哭郎君 : 讥办事无能，只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 曲端 在 陕西 ，甚有威望， 张魏公 宣抚，首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 ， 端 击败之；至 白店原 ，又大败之。 撒离曷 乘高望师，惧而号哭； 金
喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意，马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕：“ 林三嫂 三十好几了，还象个孩子，喇喇忽忽的。”如：他总是丢三拉四，喇喇忽忽的，这次又把月票给丢了，你得时刻提醒他。
喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官，置弟子五十人，令郡国选送；其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》：“是时上方乡文学， 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史，亭疑法。” 唐 韩愈
喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。
宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“生能讋喑哑叱咤之主，死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》：“大风西来，扬沙飘瓦，江涌汹涛，凛有喑哑叱咤之餘威。”
博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中，迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》：“年十八登进士第，以博学宏词登科，授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“予时欲求试博学宏词， 石林 勉予曰：‘宏词不足为也，宜留心制科工夫。他日学成，
厨头灶脑 : 指烧饭做菜以及厨房里的其他杂事。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你又多在外少在家，一应厨头灶脑，都是我照覷。”
喃喃笃笃 : 亦作“ 喃喃咄咄 ”。
絮叨不绝。 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“虽然是被风雨淋淋渌渌，也不合故意的喃喃篤篤。”《水浒传》第八回：“ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋寃叫苦。”
喝风呵烟 : 喻指不饮不食。《西游记》第二十回：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人！我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”
喜收希和 : 象声词。簸米的声音。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和的播。”
喣喣呕呕 : 和颜悦色。 清 恽敬 《答张翰丰书》：“夫天下有生平喣喣呕呕，言行无可指訾，而死后不得为君子之徒者。”
喁喁哝哝 : 形容低声说话。《老残游记》第十回：“听他们又喁喁噥噥了好久， 璵姑 方回。”
喃喃呐呐 : 形容低语不绝。《儿女英雄传》第十三回：“亲家太太也把香点着，举得过顶，磕下头去，不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”
喳喳嘁嘁 : 形容细碎的声音。 朱自清 《记游》五：“落叶堆了满路，我们踏着：‘喳喳嘁嘁’的声音。” 冰心 《我的邻居》：“楼下的声音，却是隐约上腾，半夜总听见喳喳嘁嘁的，‘如哭如诉’。”
富裕中农 : 又称上中农。经济上比较富裕，占有较多生产资料，有轻微剥削的中农。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难；另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”参见“ 中农
寒林笋出 : 三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋，值隆冬，笋未生， 宗 入竹林哭泣哀叹，笋乃生，归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。
奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历，并穿插许多神话和传说。
喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”
喝六呼幺 : 指掷骰叫采，赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺，染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》：“牙骰宛转两叫喧，喝六呼幺破颜面。”
喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“他那里喑气吞声，侧立傍行。”
喝风屙烟 : 犹言喝西北风。《儒林外史》第五十回：“要説是个秀才，只好喝风屙烟；説是个中书，那些商家同乡绅财主们才肯有些照应。”
强饮强食 : 丰盛的饮食。《周礼·考工记·梓人》：“其辞曰：惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，詒女曾孙诸侯百福。” 林尹 译注：“安顺的诸侯，有丰裕的饮食，貽福子孙，世世为诸侯。”
嵬嵬赫赫 : 犹显赫。《再生缘》第二回：“三箭若然射得中，挂宫袍，嵬嵬赫赫还家门。”嵬，一本作“ 巍 ”。
嵇侍中血 : 《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ，百官及侍卫莫不散溃，唯 绍 儼然端冕，以身捍卫，兵交御輦，飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此 嵇侍中 血，勿
壹留兀渌 : 象声词。形容声音含糊不清。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“那老儿托着一片蓆头，便慢腾腾放在土坑上。他这般壹留兀渌的睡。”
寓氏公主 : 传说中的蚕神名。 汉 卫宏 《汉旧仪下·中宫及号位》：“春，桑生而皇后亲桑於苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕祭蚕神，曰 苑窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。”《晋书·礼志上》：“ 汉 仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神，曰 苑窊妇人 、
御屏隔坐 : 谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吴尚书 令 纪亮 与子中书令 騭 朝会以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后汉 郑弘 为太尉，举 第五伦 为司空，班次在下，每朝见， 弘
悲悲戚戚 : 悲伤貌。 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折：“则要您欢欢喜喜相和会，不要你那般悲悲戚戚閒争气。”
慌慌速速 : 慌张，匆忙。 元 无名氏 《隔江斗智》第一折：“为甚么慌慌速速成亲事？元来你图取 荆州 地免兴师。”