悲天悯人 : 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
诚心诚意 : 形容十分真挚诚恳。
大地回春 : 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
大慈大悲 : 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
古道热肠 : 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
关怀备至 : 关心得无微不至。
蕙质兰心 : 蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
将心比心 : 设身处地地为别人着想。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
乐善好施 : 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐于助人 : 很乐意帮助别人。
漫不经心 : 漫：随便；经心：在意。随随便便，不放在心上。
呕心沥血 : 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
怦然心动 : 心怦怦地跳动。
三心二意 : 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
赏心悦目 : 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
深入浅出 : 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深思熟虑 : 反复深入地考虑。
十指连心 : 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
随心所欲 : 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
体贴入微 : 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
团结一致 : 保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。
万众一心 : 千万人一条心。形容团结一致。
枉费心机 : 枉：白白地，徒然。白费心思。
无微不至 : 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
心地善良 : 有道德、德行好，慈善。
心平德和 : 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心平气和 : 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心急火燎 : 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。
心慈面善 : 形容为人和善。
心慈手软 : 心怀恻隐而不忍下手。
心慈面软 : 软：柔和、温和。形容为人和善。
心灵手巧 : 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心绪不宁 : 宁：安宁，安定。焦急不安。
兴致勃勃 : 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
雄心壮志 : 伟大的理想，宏伟的志愿。
嘘寒问暖 : 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
訚訚恻恻 : 和悦恳切貌。《后汉书·张酺传》：“前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心。”
诸凡百事 : ◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情
高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头
调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”
调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小人别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业。”
调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“调声叶律，又兼分股限字之文，则诗中之近体是已。”
谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。” 李筌 注：“谆谆翕翕，窃语貌。” 张预 注：“谆谆，语也。翕翕，聚也。”
调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》：“国家调拨物资给合作社，要合理作价，不能按国家调拨价格作价。”
谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，
请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》：“岁恶不入，请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰：“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注：“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。
调睡参军 : 酸枣仁的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“ 天成 中，进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷，尽出新意，改立别名……调睡参军－－酸枣仁。”
貤先録后 : 谓貤封先人，录用后嗣。 明 沉德符 《野获编·礼部一·任子再荫》：“惟 穆宗 登极大霈，元辅 徐华亭 以羽翼大功，貤先録后，自不必言，而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ，亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生，则其时父子同在班行，尤为奇遇，实国朝所未
贼忒嬉嬉 : 方言。形容鬼祟不安。亦形容嬉皮笑脸。《何典》第三回：“忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。”亦作“ 贼忒嘻嘻 ”。 茅盾 《小巫》四：“过了一会儿， 小杏儿 贼忒嘻嘻地说道：‘老爷死了！喏－－就横在这里的，血，一
贾袖传香 : 指 晋 贾充 女与 韩寿 私通，偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词：“期花等月， 秦 臺吹玉， 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。
贾虎荀龙 : 东汉 贾彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 (字 伟节 )最优，故天下称曰：“ 贾 氏三虎， 伟节 最怒。”见《后汉书·党锢传·贾彪》。又 东汉 荀淑 八子，都有名声，时人称为“八龙”，见 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 正始 中人士比论”
赃汚狼籍 : 同“ 赃汚狼藉 ”。
元 黄溍 《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“ 要束木 之党八人为 道州路 总管，败政害民，赃汚狼籍。”
赃官汚吏 : 犹言贪官污吏。《水浒传》第六二回：“谁知被赃官汚吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”《禅真后史》第二一回：“﹝ 焦面鬼 ﹞口里喊叫：‘杀了赃官汚吏，替民除害，要性命的，各自回避！’”
贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“ 贾氏
资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 淮南王 安 ，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资
读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。
赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶
贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿，手脚不干净。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 道：‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载懽载笑，欲罢不能。”
载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 晋 陆云 《逸民赋》：“载营抱魄，怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。
逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回：“ 大圣 望空谢了。却入洞中，先解 玉华王 ，次解 唐三藏 ，次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外。”
起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回：“他若顺倒头吃酒，倒也没人去看他；因他起起欠欠的， 王伯当 就看见了。”
逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回：“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家，止风扫雪，逗节成枝，出那身臭汗了。”
起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置， 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 煬帝 以为古有内史、外史，今既有著作，宜立起居。遂置起居舍人二员，职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“起居舍人 韦綬 ，以心疾废。”