包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
不屑一顾 : 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
瞠目结舌 : 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
触目惊心 : 看见某种严重情况，心里感到震惊。
道听途说 : 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东张西望 : 张：看。形容这里那里地到处看。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
飞禽走兽 : 禽：鸟；兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
各式各样 : 指多种不同的式样、种类或方式。
顾影自怜 : 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
贯通融会 : 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
贯穿融会 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
骇人听闻 : 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
横从穿贯 : 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
虎视眈眈 : 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
极目远眺 : 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
兼权尚计 : 指全面衡量，深思熟虑。
看破红尘 : 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
林林总总 : 林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。
琳琅满目 : 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
面面相觑 : 觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
明察秋毫 : 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
目不暇接 : 指东西多，眼睛都看不过来。
目不转睛 : 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
全神贯注 : 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
融会贯通 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
赏心悦目 : 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
深思熟虑 : 反复深入地考虑。
熟视无睹 : 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
万象包罗 : 万象：宇宙间的一切景象，指各种事物；包罗：包括。形容内容丰富，应有尽有。
望而却步 : 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
危言耸听 : 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
娓娓动听 : 形容善于讲话，使人喜欢听。
蔚为大观 : 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
五花八门 : 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
无所不包 : 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不有 : 什么都有（多指不好的事物）。
眼花缭乱 : 形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
一应俱全 : 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
犊车麈尾 : 《晋书·王导传》：“初， 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹 氏知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戏 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘
温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出於 宣和 之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。
焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。
犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出
犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故
滑塌精光 : 罄尽，一点不剩。《民国通俗演义》第十回：“不消几日，就用得滑塌精光，又要去仰求外人了。”
煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。”
犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”
猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回：“你这个猴儿崽子，就该打死！”
痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印＜何典＞序》：“综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”
痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。
谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，扫其閭，郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者，必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好谈
痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜 慈野 ，痛勦穷追，斩获无数。”
犄里旯旮 : 方言。犹言角角落落。 老舍 《龙须沟》第二幕：“我犄里旯旮都找到了，临完……不知道他得上学吗？”亦作“ 犄角旮旯 ”。《花城》1981年第6期：“ 黄允中 也真的急了，带着大女儿和大女婿，年也不过啦，打着灯笼找遍了女子中学的每一个犄角旮旯，
猴郎达树 : 亦称“ 猴刺脱 ”。
紫薇的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。北地其树絶大，有环数夫臂者。”《广群芳谱·花谱十七·紫薇》：“一名猴刺脱，树身光滑，花六瓣。”
疏疏拉拉 : 犹言稀稀拉拉。 孙犁 《白洋淀纪事·村歌上篇》：“窗台下疏疏拉拉种着几棵扁豆，没有多少花。”
疏不破注 : 谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”
短篇小说 : ◎ [short story] 字数较少,篇幅不长,人物不多,结构紧凑的小说
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小说的一种。篇幅短小，特点是主题单一，情节简明，人物集中，结构紧凑。 巴金 《关于＜长生塔＞》：“今天的孩子的确不容易看懂我这四个
程姬之疾 : 《史记·五宗世家》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所辟，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口説，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为
番番是福 : 每事都吉利。《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’”
猴巴崽子 : 小猴儿。指孩童。 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 张寡妇 前夫的小子，一个十来多岁的小猴巴崽子坐在炕上梳猪毛。”
疏眉朗目 : 眉宇开阔，眼睛明亮。 茅盾 《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮。”
稀不相干 : 犹言毫不相干。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“若是在别的人呢，这是稀不相干的事。”
稍黩筐篚 : 谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 方伯生平洁介，嫉贪如讎，尝謁一令，此令稍黷筐篚，既出门，见门外棹揳颜曰‘牧爱’。 吴 眇一目，故仰视久之，曰：‘不佞眇能视者，“收受”之义何谓也
税外方圆 : 唐 藩镇于朝廷规定的常税之外，巧立名目，括取民财，进贡皇帝，称“税外方圆”。《资治通鉴·唐德宗贞元十二年》：“藩镇多以进奉市恩，皆云税外方圆。” 胡三省 注：“折则成方，转则成圆，言於常税之外，别自转折，以致货财也。” 范文澜 蔡美彪 等
短打武生 : 传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷、灵活。如京剧《三岔口》中的 任堂惠 、《十字坡》中的 武松 。