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形容说话没有水平的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

八斗之才 : 才:才华。比喻人极有才华。

百孔千疮 : 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。

不辨菽麦 : 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不通文墨 : 通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

才疏学浅 : 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才高八斗 : 才:才华。比喻人极有才华。

粲然可观 : 粲然:鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著,达到很高的水平。

参差不齐 : 参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

初学涂鸦 : 涂鸦:比喻书法拙劣或写作水平不高,涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。

赐墙及肩 : 比喻才学浅陋。

粗衣粝食 : 粝:粗米。穿粗布衣,吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

粗通文墨 : 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。

腹饱万言 : 指学识渊博。

孤陋寡闻 : 陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。

瞽言蒭议 : 瞽言:不达事理的议论;蒭议:草野之人的议论。水平不够,见解不深的言论。常用作自谦之辞。

管窥筐举 : 比喻学识浅陋,见闻不广。

喉清韵雅 : 歌喉清脆响亮,韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。

糊里糊涂 : 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

浑浑噩噩 : 浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

空空如也 : 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

口耳之学 : 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

碌碌无能 : 碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。

满腹珠玑 : 玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。形容人很有文才。

满腹经纶 : 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

蒙昧无知 : 蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。

墨客骚人 : 墨客:文人;骚人:诗人。泛指文人。

末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

平平庸庸 : 寻常,凡庸,不高明。

七步之才 : 形容才思敏捷。

骚人墨客 : 骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

书通二酉 : 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。

吴下阿蒙 : 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

无能之辈 : 笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

胸无点墨 : 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。

言不诡随 : 说话不谲诈善变。

言不愿行 : 言语和行为不相符合。

言不由中 : 指心口不一致。同“言不由衷”。

言不达意 : 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

艳色绝世 : 姿色美丽,冠绝当代。

言不逮意 : 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

言不逾阈 : 言:说的话;逾:越过;阈:门坎。夫妻间说的话,不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。

言不顾行,行不顾言 : 说话与行事不能相照应,行动和言语也不相符合。指言行不符。

言不顾行 : 说话与行事不相符合。

言不谙典 : 谙:熟悉。诗话用词不熟悉经典。

言与心违 : 言语与心意相违背。

言之不尽 : 想表达的意思说也说不完。

言为心声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言中无物 : 无物:不存在东西,空洞。言论空洞而无实际内容。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言之凿凿 : 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行之不远 : 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言不由衷 : 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

言之不渝 : 渝:改变,违背。说出的话决不改变。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之不文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言不践行 : 践行:履行,实行。说了不能实行。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言之不预 : 没有预先说明。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言之无罪,闻之足戒 : 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒