百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
苍松翠柏 : 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
草长莺飞 : 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
姹紫嫣红 : 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
葱葱郁郁 : 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
春华秋实 : 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
春暖花开 : 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
寸草不生 : 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
独树一帜 : 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
鹅毛大雪 : 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
丰富多彩 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
含苞欲放 : 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
锦上添花 : 锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
枯木逢春 : 逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯枝败叶 : 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
柳绿花红 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
落花流水 : 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。
蔓蔓日茂 : 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
盘根错节 : 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
荣华富贵 : 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
桃红柳绿 : 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
天长日久 : 时间长，日子久。
亭亭玉立 : 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
童牛角马 : 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
万紫千红 : 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
五光十色 : 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门 : 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五颜六色 : 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
欣欣向荣 : 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
眼花缭乱 : 形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
一叶知秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
郁郁芊芊 : 犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。
郁郁苍苍 : 犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。
争奇斗艳 : 奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。
枝繁叶茂 : 枝叶繁密茂盛。
本末倒置 : 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
草木皆兵 : 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释：“袪衣，亦犹举衣而往也。”
訚訚衎衎 : 和悦而中正之貌。《后汉书·袁安传》：“ 肃宗 詔报曰：‘久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，誾誾衎衎，得礼之容。’”亦作“ 誾誾侃侃 ”。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“兢兢业业，素丝羔羊。誾誾侃侃，顒顒昂昂。” 宋 朱熹 《四书或问》卷
訚訚秩秩 : 人才众多貌。《新唐书·儒学传序》：“紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，虽 三代 之盛，所未闻也。”参见“ 誾誾 ”、“ 秩秩 ”。
读书笔记 : 记述读书心得的笔记。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五：“普通笔记之中有关于读书心得的记述，这可称为读书笔记……比较古的有 宋 人 王应麟 的《困学纪闻》。” 李锐 《学生时代的毛泽东》：“他们结识以后，一时来往颇为密切，经常交谈读书心得，交
调猱酿旦 : 谓玩弄女性。猱，猱儿，妓女的别名。 明 朱有燉 《曲江池》第三折：“我也曾雨云乡调猱酿旦，我也曾风月所暗约偷期。”亦省作“ 调猱 ”。 明 朱有燉 《神仙会》第一折：“我是个调猱新子弟，统鏝谎书生。” 清 二石生 《十洲春语》卷三：“
訚訚于于 : 和乐自得貌。 宋 岳珂 《桯史·万春伶语》：“坐案宽洁，执事恪敬，誾誾于于，以鬯於文，士论大愜。”
调御丈夫 : 佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”
訚訚恻恻 : 和悦恳切貌。《后汉书·张酺传》：“前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心。”
诸凡百事 : ◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情
高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头
调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”
调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小人别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业。”
调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“调声叶律，又兼分股限字之文，则诗中之近体是已。”
谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。” 李筌 注：“谆谆翕翕，窃语貌。” 张预 注：“谆谆，语也。翕翕，聚也。”
调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》：“国家调拨物资给合作社，要合理作价，不能按国家调拨价格作价。”
谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，
请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》：“岁恶不入，请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰：“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注：“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。
调睡参军 : 酸枣仁的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“ 天成 中，进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷，尽出新意，改立别名……调睡参军－－酸枣仁。”
貤先録后 : 谓貤封先人，录用后嗣。 明 沉德符 《野获编·礼部一·任子再荫》：“惟 穆宗 登极大霈，元辅 徐华亭 以羽翼大功，貤先録后，自不必言，而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ，亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生，则其时父子同在班行，尤为奇遇，实国朝所未
贼忒嬉嬉 : 方言。形容鬼祟不安。亦形容嬉皮笑脸。《何典》第三回：“忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。”亦作“ 贼忒嘻嘻 ”。 茅盾 《小巫》四：“过了一会儿， 小杏儿 贼忒嘻嘻地说道：‘老爷死了！喏－－就横在这里的，血，一
贾袖传香 : 指 晋 贾充 女与 韩寿 私通，偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词：“期花等月， 秦 臺吹玉， 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。
贾虎荀龙 : 东汉 贾彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 (字 伟节 )最优，故天下称曰：“ 贾 氏三虎， 伟节 最怒。”见《后汉书·党锢传·贾彪》。又 东汉 荀淑 八子，都有名声，时人称为“八龙”，见 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 正始 中人士比论”
赃汚狼籍 : 同“ 赃汚狼藉 ”。
元 黄溍 《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“ 要束木 之党八人为 道州路 总管，败政害民，赃汚狼籍。”
赃官汚吏 : 犹言贪官污吏。《水浒传》第六二回：“谁知被赃官汚吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”《禅真后史》第二一回：“﹝ 焦面鬼 ﹞口里喊叫：‘杀了赃官汚吏，替民除害，要性命的，各自回避！’”
贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“ 贾氏
资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 淮南王 安 ，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资
读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。
赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶
贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿，手脚不干净。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 道：‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”