白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
得失在人 : 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
滴水穿石 : 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
光芒万丈 : 形容光辉灿烂，照耀到远方。
虹销雨霁 : 虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。
将勤补拙 : 以勤奋弥补笨拙。
九转功成 : 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
开花结果 : 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
累足成步 : 比喻不断积累，便能成功。
美轮美奂 : 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
磨杵成针 : 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
驽马十驾 : 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
气贯长虹 : 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
若隐若现 : 若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
山溜穿石 : 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
绳锯木断 : 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
水滴石穿 : 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
五彩缤纷 : 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五颜六色 : 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
虚无缥缈 : 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
绚丽多彩 : 形容色彩华丽。
鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。
九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”
二十四韵 : 指 唐 司空图 为所撰《诗品》写的诗。其诗共分二十四目，各用四言韵语写成，故云。 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：‘梅止於酸，盐止於咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸
流光瞬息 : 形容时间极短。
素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。”
绣衣使者 : 即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度 郢中 絶唱，《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“
笔墨畦径 : 指写字画画作文的一般程式或方法。 金 王若虚 《文辨一》：“ 贾让 《治安策》云……凡五用‘石隄’字而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“若夫兴寄物外，神解妙悟，絶去笔墨畦径。”
笔锭如意 : 金银铸成如意形状的一种小锞子。供赏玩或装饰用。与“必定如意”谐音，象征吉祥，故名。《红楼梦》第四二回：“説着，又抽开繫子，掏出两箇笔锭如意的錁子来给他瞧。”
耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”
耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖抚一方，使耄安稚嬉，以復熙洽之事。”
笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“自 元丰 官制，尚书省復二十四曹，繁简絶异，在京师时有语曰：‘吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙……工屯虞水，白日见鬼。’”
粉零麻碎 : 极言粉碎。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“不想那避乖龙肯分的去碑上起，可早霹靂做粉零麻碎。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“便做有铜铸就的天灵和那铁背脊，鞭着处粉零麻碎。”亦作“ 粉合麻碎 ”。 元 关汉卿 《调风月》第二折：“如
绣衣直指 : 官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本
绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》：“ 文 景 间， 安 孙 遂 字 伯纪 ，处 东平陵 ，生 贺 字 翁孺 ，为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》：“ 更始 取 伯升 宝剑视之，绣衣御史 申屠建 随献玉玦， 更始 竟不能发。”《初刻拍
耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译，又译命命鸟、共命鸟。一身两头，人面禽形，自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》：“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云：雪山有鸟，名为共命
耆阇崛山 : 梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中
耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“看是何人坐上头，是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。
耕十亩田 : 《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃
粉边细丝 : 指成色好的银锭。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“［小生］白金二十两，送夫人润笔，幸勿嫌轻。［末］这也太轻了。学生加倍，是四十两。［副浄］这也不叫重，小子再加一倍，八十两粉边细丝。”
绣衣执法 : 即绣衣直指。《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。”参见“ 绣衣直指 ”。
胶胶纷纷 : 同“ 胶胶扰扰 ”。
明 宋濂 《凝道记·采苓符》：“方今六合尘冥，胶胶纷纷。”
脑袋瓜子 : 脑袋。《红楼梦》第六七回：“你要实説了，我还饶你；再有一句虚言，你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子！” 浩然 《机灵鬼》：“我们这些老实巴脚的，穷皮还没褪净，他倒先拴上了大胶皮车－－这些都凭啥呢？脑袋瓜子好使，机灵！”
臭腐神奇 : 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
致政大夫 : 旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 朱文公 移简 辅汉卿 云：‘得 赵昌父 书，以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯，可为报同社诸人，今后请依此例也。’”
胶胶角角 : 象声词。鸡鸣声。 唐 李廓 《鸡鸣曲》：“星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。”《老残游记续集遗稿》第三回：“还没有盘算得完，那四面的鸡子，胶胶角角叫个不住。”
脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十：“脆脆崩崩地说吧，到底入不入？”
胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿”
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即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“两袖勒得高高的，连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。
紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章：“老头紧三火四的找来了解药，扒开 沉方 的嘴，用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》：“我紧三火四的追问：‘你说的什么？’”
脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》：“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷，他的脑门心子都给轰开了。”
胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尔我蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐，而胶胶膊膊，终夕絮聒。”
臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《＜艾青诗选＞自序三》：“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”
脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚：“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ，脑后插笔。”注：“言好讼也。”
脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动
那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动
(2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等