安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
不堪其忧 : 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不改其乐 : 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
赤贫如洗 : 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
箪食瓢饮 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
顾此失彼 : 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
饥寒交至 : 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
居徒四壁 : 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
贫病交攻 : 交：同时。贫穷和疾病同时压过来
贫病交加 : 交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
穷困潦倒 : 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
身无分文 : 形容非常贫穷。
十年不制衣 : 十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
一文不名 : 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
捉襟见肘 : 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
饥寒交迫 : 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
家徒四壁 : 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
予智予雄 : 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
与虎谋皮 : 谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予夺生杀 : 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
予末小子 : 帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。
与草木俱腐 : 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予取予夺 : 从我处掠取。
与草木同朽 : 和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予违汝弼 : 违：过失；弼：纠正。我有过失，你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话。
于心何忍 : 怎能忍心。即内心不忍。
与羊谋羞 : 谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予人口实 : 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
予齿去角 : 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
予取予携 : 从我处掠取。
于呼哀哉 : 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于事无补 : 对事情毫无补益。
于民润国 : 润：益。对人民对国家都有好处。
于家为国 : 为国家为人民。
于安思危 : 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心不忍 : 从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
于心不愧 : 在心里没有什么可惭愧的。
于今为烈 : 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于归之期 : 于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于思于思 : 思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
予取予求 : 予：我。原指从我这里取，从我这里求。后指随心所欲，任意索取。
余声三日 : 形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
余业遗烈 : 遗留下来的事业与功绩。
余子碌碌 : 余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
于飞之乐 : 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
余光分人 : 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
于心无愧 : 在心里没有什么可惭愧的。