九九成语大全

形容含数字的四字成语有哪些_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

安于一隅 : 隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

傲睨一世 : 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。

八面玲珑 : 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

白首一节 : 指年虽老而志节不衰。

百世一人 : 指极难得的人才。

百二关河 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百代文宗 : 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

百二金瓯 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二山川 : 比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百代过客 : 指时间永远流逝。

百二河山 : 百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。

百二山河 : 百二:以二敌百。比喻山河险固之地。

百凡待举 : 无数事情都等待兴办。

百卉千葩 : 常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。

百堕俱举 : 堕:荒废;废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百喙莫辩 : 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

百喙难辞 : 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

百喙难辩 : 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。

百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

百喙如一 : 犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

百密一疏 : 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

百喙一词 : 犹言众口一辞。同“百喙如一”。

百堵皆作 : 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。

百废待举 : 废:被废置的事情;待:等待;举:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。

百废具作 : 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废俱举 : 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废具举 : 指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废具兴 : 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百感交集 : 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

百废咸举 : 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百怪千奇 : 形容花样繁多。

百废待兴 : 废:被废置的事情;待:等待;兴:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。

百无一失 : 形容有充分把握,绝对不会出差错。

百战不殆 : 经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。

百无一堪 : 指百人中无一人能胜任。

百无一成 : 百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

百无一能 : 能:能力,胜任。什么都不会做。

百无一是 : 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

百无禁忌 : 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。

百福具臻 : 形容各种福运一齐来到。

七重围子 : 密密层层的警卫军。 元 无名氏 《射柳捶丸》第一折:“他覷那三层鹿角如平荡,你看那七重围子直冲撞,他去那千军队里寻贼将。” 元 无名氏 《伐晋兴齐》第三折:“虎狼般军校雁行齐,冰霜般剑戟鱼鳞砌,更有这七重围簇拥着金顶莲花内。” 明 无

七方十齐 : 泛指中医的各种方剂。齐,方剂。 清 钱谦益 《范司马参机奏疏序》:“良医之治病,有剂有本。治标者,寒热补泻,七方十齐,可以诊而知,知而言者也。”参见“ 七方 ”。

七宝莲池 : 即七宝池。 冰心 《往事二》三:“天国泥犁,任她幻拟:是泛入七宝莲池?是参谒白玉帝座?”

七品琴堂 : 封建时代对县令的美称。因县令官阶一般为七品,故云。《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象,装束得七品琴堂样子。”

七托八转 : 辗转委托。《十月》1981年第2期:“他珍重地保存了两只柚子,又七托八转,终于捎给了‘飞’得远远的 尤芯芯 。”

七肥八瘦 : 形容胖瘦不一。《西游记》第九一回:“又见那七长八短,七肥八瘦的大大小小妖精,都是些牛头鬼怪,各执枪棒。”

七杂八色 : 形容品种与颜色纷杂多样。 李古北 《农村奇事》:“农业生产合作社和互助组--全部把牲口牵来了。单干户们的牲口也牵来不少。骡子、马、驴、牛,七杂八色,站了一场,象牲口集一样。”

七子八壻 : 唐 郭子仪 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“我家中又没有七子八壻,只有一个孩儿,如何去得?” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你怎説这话?如

七菱八落 : 菱角易落,故民谚有“七菱八落”之语。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·菱落》:“菱角最易落,故谚曰:七菱八落。前人以对十榛九空,工切无比。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“曾忆一书七零八落作七菱八落,谓菱角熟时无不自落。”

七角八角 : 怒目圆睁,眼眦欲裂貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“把不定心中拘拘地跳,眼睁得七角八角,两箇将军近不得其脚。”

七十二沽 : 河北省 境 白河 支流,相传有七十二沽,其在 天津 者有二十一沽,故亦以借指 天津 。 清 黄遵宪 《水滨》诗:“七十二沽秋色满,不堪吹鬢半胡尘。” 钱仲联 注引《畿辅通志》:“ 天津 有七十二沽之名,在县境者实祇二十一沽,皆从 西潞河

七阻八挡 : 形容多次阻拦。 叶文玲 《井旁的柚子树》:“ 老凌 七阻八挡,好不容易才说服了他不抱柴禾烧茶,也不去小街口买烟。”

七子均养 : 谓人君对臣民当一视同仁。语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。” 毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。” 郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”

七升之布 : 粗布,幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》:“ 子服 之妾,衣不过七升之布。” 韦昭 注:“八十缕为升。”按,古代朝服十五升(即二尺二寸幅内含一千二百缕),七升之布,缕数不及其半,故为粗布。

七级浮图 : 亦作“ 七级浮屠 ”。 七层佛塔。浮图,梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》:“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ,起七级浮图;未毕,火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六:“贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级

七级芙蓉 : 借指七级浮图。 明 何景明 《咏天灵寺塔》:“七级芙蓉起,千年舍利藏。”

七留七林 : 亦作“ 七留七力 ”。 悄悄地;慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“可又早七留七力来到我跟底,不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折:“我这里七留七林行,他那里必丢不搭説。”

七代先灵 : 七代祖先。泛指历代祖先。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折:“谁著你桑园里戏弄人家良人妇!便跳出你那七代先灵也做不得主!” 元 马致远 《任风子》第三折:“你便是我亲兄弟,跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 无名氏 《桃花女》第四折:

七楞八瓣 : 形容凹凸不平。楞,同“ 棱 ”。 老舍 《老张的哲学》第三一:“ 小山 摘下眼镜,擦了擦眼镜,揉了揉眼,面部的筋肉全皱起来。皱起的纹缕,也不是哭的表示,也不是笑,更不是半哭半笑,于无可形容之中,找出略为相近的说,好象 英国 七楞八瓣的小牛‘

七端八正 : 形容十分妥帖。《何典》第三回:“ 形容鬼 在家中,也主值得七端八正。”

乜乜些些 : (1).装痴作呆。《西游记》第六一回:“﹝ 牛王 ﹞将身一变,变作一隻香獐,乜乜些些,在崖前吃草。” (2).犹言眉来眼去。《醒世姻缘传》第六六回:“不送茶也去送茶,不送水也去送水,在那跟前乜乜斜斜的引逗他。” (3).朦朦胧胧,昏昏沉

七符六诏 : 谓多次发布命令。符,兵符。诏,诏书。 明 沉采 《千金记·登拜》:“王法无亲,各官遵守,三令五申,七符六詔,虽云兵出有奇,其实兵行诡道。”

九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》:“万钉宝带知何用,九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词:“九转金丹成后,一朵红云深处,玉立侍虚皇。”《西游记》第五回:“老道朝礼毕,道:‘老道宫中,炼了些九转金丹。’”

九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》:“ 武宗 为 潁王 时,邸园蓄禽兽之可人者,以备十玩。绘十玩图,于今传播;九皋处士,鹤;玄素先生,白鷳;长鸣都尉,鸡……”参见“ 九皐 ”。

九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回:“﹝老妖﹞道:‘等我出去,看是个什么九头八尾的和尚,拿他进来。’”

九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹,称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》:“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国,共为七部,有三汗:中曰 土谢图汗 ,东曰 车臣汗 ,西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年,三汗并遣使入朝,定各贡白马八,白驼

七跌八撞 : 跌跌撞撞。形容走路脚步不稳。《孽海花》第三二回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人,肩披熟罗衫,手摇白团扇……两脸緋红,醉态可掬,七跌八撞的衝进房来。”

七纵八跳 : 形容任性好动,不受拘束。《二十年目睹之怪现状》第三九回:“姊姊道:‘这小孩子怪可怜的……此刻不知怎样了?’我道:‘此刻好了,很沉静!不象从前那样七纵八跳的了。’”

七成八脉 : 十分之七八。 郭澄清 《大刀记》第二卷第七章:“ 沉万泉 的身分, 疤瘌四 已经知道个七成八脉的了,他是怎么知道的呢?这一点,只有从 疤瘌四 的嘴里,才能掏出真底儿来!”

九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八:“在下此丹名为九转还丹,每九日火候一还,到九九八十一日开炉,丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下:“断不可移咏梅、桃、李、杏,而超然玄远,如九转还丹,仙胎自孕矣。”