饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。
饱经风雨 : 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 : 指经历了许多人世变故。
饱经沧桑 : 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经霜雪 : 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
备尝艰苦 : 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
备尝艰难 : 备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
备尝辛苦 : 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
曾经沧海 : 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
冲州过府 : 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
重温旧梦 : 温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
地老天荒 : 指经历的时间极久。
多历年所 : 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
放在眼里 : 指重视，看得起。
风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
风雨共舟 : 比喻共同经历患难。
航海梯山 : 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
好事多妨 : 妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
虎口残生 : 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
患难之交 : 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
坚定不移 : 移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
艰难困苦 : 形容处境艰苦，困难重重。
劫后余生 : 劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
经多见广 : 经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
经年累月 : 经：经历。指经过很久的时间；长时间。
久历风尘 : 经历过很多艰苦的日子。
九死不悔 : 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死未悔 : 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
狂风暴雨 : 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
历久弥坚 : 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
历日旷久 : 经历的时间非常久。
履险蹈危 : 指经历危险。
命运多舛 : 舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
命舛数奇 : 舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
目所履历 : 履历：经历。眼睛所看到的。
前所未知 : 新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
千秋万载 : 千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
千锤百炼 : 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
穷年屡月 : 累：接连。形容经历的时间长久。
通印子鱼 : 亦称“ 通应子鱼 ”。
即子鱼。 宋 王安石 《送福建张比部》诗有“长鱼俎上通三印”之句， 福州 濒海多鱼，初不专指子鱼而言。至 苏轼 《送牛尾狸与徐使君》诗“通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂”，始以“通印子鱼”对“披绵黄雀”。亦有称“通
都天教主 : 宋徽宗 的自封号。 宋 岳珂 《桯史·玉虚密词》：“ 徽祖 将内禪，既下哀痛之詔，以告宇内，改过不吝，发於至诚……其辞曰：‘奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇璣七九、飞元大法师、都天教主臣某：诚惶诚恐，顿首顿首，再拜上言，高上玉清神霄、
造极登峯 : 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造极登峯的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
郭景飞仙 : 《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日， 南州 市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，开棺无尸。 璞 得兵解之道，今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得
郭隗请始 : 《战国策·燕策一》： 燕昭王 欲招贤士，以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰：“今王诚欲致士，请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》：“盖其上请愿书之代表，因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院
都都磨磨 : 亦作“ 都都摸摸 ”。亦作“ 都都抹抹 ”。
方言。畏缩不前貌。《醒世姻缘传》第四五回：“他娘説：‘这天老昝晚的了，你往屋里去合媳妇做伴去罢。’ 狄希陈 都都摸摸的怕见去。” 黄肃秋 校注：“都都摸摸：踅磨、拖延时间、不肯前进。”《醒世姻
酒评鲁赵 : 《庄子·胠箧》“ 鲁 酒薄而 邯郸 围” 唐 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云： 楚 会诸侯， 鲁 赵 俱献酒於 楚王 ， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 ， 赵 不与，吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚王
配盐幽菽 : 指豆豉。 宋 周密 《齐东野语·配盐幽菽》：“昔传 江西 一士，求见 杨诚斋 ，颇以该洽自负。越数日， 诚斋 简之云：‘闻公自 江西 来，配盐幽菽欲求少许。’士人茫然莫晓，亟往谢曰：‘某读书不多，实不知为何物？’ 诚斋 徐检《礼部韵略》‘
钱粮档子 : 发放薪金、口粮的帐目。《红楼梦》第九四回：“也説给帐房儿里，把这一项钱粮档子销了。”
通俗文学 : 除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。与严肃文学、雅文学相对而言。《文化周报》1987.8.12：“‘通俗文学’是雅俗共赏的独具自身特
通天御带 : 饰有通天犀的御带。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“赐汝节斧、通天御带、衞卒三百。”《新唐书·裴度传》：“帝壮之，为流涕。及行，御 通化门 临遣，赐通天御带，发神策骑三百为卫。”亦称“ 通天宝带 ”。 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“通天宝带连
酒次青衣 : 据《晋书·孝怀帝纪》载： 孝怀帝 为 前赵 刘聪 所俘。 刘聪 举行盛大宴会，令 孝怀帝 穿青衣，给宾客斟酒。后用“酒次青衣”指受人摆布、侮辱。 章炳麟 《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样 勋 华 成贱隶，诸君争得似
钱迷心窍 : ◎ [be blinded by lust for gain] 利令智昏
金宝这小子钱迷心窍了!
钱谷师爷 : 旧时地方官所聘主管钱粮会计的幕僚。 瞿秋白 《鞘声·无用的人与东方文化》：“旧时的钱谷师爷，刑名师爷，秀才，举人的饭碗实在危险得不了。”亦称“ 钱粮师爷 ”。 毛泽东 《＜农村调查＞的序言和跋》：“这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷
钻燧改火 : 古时钻木取火，因季节不同而用不同的木材。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火
钻穴踰墙 : 亦作“鑚穴踰墻”。
见“ 钻穴踰墙 ”。
亦作“鑚穴踰墻”。
语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴踰墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓
酒中八仙 : 同“ 饮中八仙 ”。
指 唐 代酷好饮酒的 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 等八人。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·饮中八仙》：“ 范传正 撰《李白墓碑》云：时人以公及 贺监 、
钻隙踰墙 : 同“ 钻穴踰墙 ”。
宋 陈亮 《祭潘叔度文》：“此钻隙踰墙之贱，而惧行己之无耻也。”
钻燧易火 : 同“ 钻燧改火 ”。
《管子·禁藏》：“当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹毒也。”
钻木得火 : 远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清 袁枚 《新齐谐·燧人钻火树》：“教 燧人皇帝 钻木取火，以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“但是，
钻天蓦地 : 谓升为高官。 清 钱谦益 《反东坡洗儿诗己巳九月九日》：“还愿生儿獧且巧，钻天驀地到公卿。”参见“ 钻天令 ”。
钱井经商 : 谓租屋取利者。 宋 陶穀 《清异录·钱井经商》：“僦屋出钱号曰痴钱。故僦赁取直者，京师人指为钱井经商。”
都啰啰族 : 古 鞑靼 族的部族名。 宋 王明清 《挥麈前录》卷四：“凡二日，次 都囉囉 族， 汉 使过者，遗以财货，谓之打当。次歷 茅家喎子 族……此九族， 达靼 中尤尊者。”
铁肝御史 : 宋 钱顗 为侍御史，刚正不阿，世以此称之。《宋史·钱顗传》：“家贫母老，至丐贷亲旧以给朝哺，而怡然无謫官之色。 苏軾 遗以诗，有‘乌府先生铁作肝’之句，世因目为铁肝御史。”
铁脚诡寄 : 指 明 代 浙江 富民为逃避徭役而将田产假托在亲邻、佃仆名下的一种手段。 明 田艺蘅 《留青日札·非民风》：“先是命户部覈实天下土田，而两 浙 富民畏避差役，往往以田产诡寄亲邻佃僕，谓之铁脚诡寄。”《明史·食货志一》：“ 明太祖 即帝位，
铁达铁达 : 象声词。 茅盾 《子夜》十五：“恰好看见 莫干丞 披一件布衫，拖了一双踏倒后跟的旧鞋子，铁达铁达跑过来。”亦作“ 铁搭铁搭 ”。 叶圣陶 《绿衣》：“他不顾我的失望，只是铁搭铁搭地赶他无穷的路程。”
铁脚木鹅 : 古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟
铁甲兵轮 : 军舰的旧称。 清 张百熙 《上条呈时事疏》：“铁甲兵轮，宜劝 华 商之在外洋者，捐资购办也。”
陵母伏剑 : 王陵 为 汉 将。 项羽 取 陵 母，欲以招 陵 。有 汉 使来， 陵 母见之，谓曰：愿告吾儿， 汉王 长者，必得天下，子谨事之，无有二志，妾以死送使者。遂伏剑而死。 项王 怒，烹 陵 母。后 陵 卒从 汉王 定天下，封为 安国侯 。事见《
铁链夹棒 : 古代兵器名。形制如打麦用的连枷。《武备志·军资乘·铁链夹棒》：“铁链夹棒，其状如农家打麦之枷。以铁饰之，利於自上击下。”