达地知根 : 指根底清楚、明白。
幡然悔悟 : 思想转变很快，彻底悔悟。
翻然悔悟 : 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然大悟 : 形容彻底晓悟。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁然确斯 : 指明白透彻。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
融会贯通 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
洗眉刷目 : 比喻清晰明白。
淹会贯通 : 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
一望而知 : 一看就明白。
一清二楚 : 十分清楚、明白。
不言而喻 : 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
幡然醒悟 : 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
言行计从 : 说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行相符 : 说的和做的相符合。
言论风生 : 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言行相副 : 说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行信果 : 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言谈举止 : 人的言语、举动、行为。
言语路绝 : 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言近指远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远 : 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语高低 : 指说话没分寸，冲撞别人。
言谈林薮 : 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言语漏泄 : 机密的话被泄露出去。
言重九鼎 : 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言语道断 : 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行相诡 : 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
阎王好见，小鬼难当 : 阎王：传说中主管地狱的神；小鬼：鬼神的差役。指头目见面好说话，喽罗却难缠。
言近意远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言谈自若 : 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
言高语低 : 说话不知轻重，没有分寸。
言高旨远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
言颠语倒 : 说话颠三倒四。
雁去鱼来 : 书信往来。雁、鱼均喻书信。
言语妙天下 : 形容言语非常精妙。
雁塔名标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
阎罗王面前须没放回的鬼 : 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来
言高趣远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
雁塔高标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
雁塔题名 : 餍塔：西安慈恩寺内的大雁塔。在大雁塔内题名。旧时考中进士的代称。
雁序之情 : 雁序：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟之情。
阎罗包老 : 包老：包公。指刚正耿直的人。