本性难移 : 移：改变。本质难于改变。
春夏秋冬 : 指四季或一年。
东西南北 : 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
多管闲事 : 没有必要而插手管别人的事。
勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
狗拿耗子 : （歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
虎口余生 : 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
空中楼阁 : 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
七零八落 : 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
巧语花言 : 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
日久见人心 : 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
始作俑者 : 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
水落石出 : 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
桃李满天下 : 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
天下乌鸦一般黑 : 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
未尝不可 : 未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。
未雨绸缪 : 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
心有余而力不足 : 心里非常想做，但是力量不够。
一文不值 : 指毫无价值。
有声有色 : 形容说话或表演精彩生动。
真金不怕火炼 : 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
真金不怕火 : 比喻正确的事物经得住考验。
争分夺秒 : 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
州官放火 : 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
自身难保 : 自己保不住自己。
坐山观虎斗 : 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
花言巧语 : 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
青出于蓝 : 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
死于非命 : 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
一钱不值 : 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
三荒五月 : 指春夏之交青黄不接时期。 萧三 《红军打来晴了天》：“三荒五月有饭吃，九冬十月有衣添。”
三公山碑 : 汉 光和 四年祀 三公山 的碑刻。文字漶甚，旧拓亦仅残存三、四百字。隶书二十四行，行四十字，额中央题“三公之碑”四字，左右为“封龙君”、“灵山君”六字。 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 道光 中， 嘉兴 沉 君 匏庐 守 真
三老四严 : 缩略语。“三老”指对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；“四严”指干革命工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。最初由会战于 大庆油田 的人所提出。 李季 《周总理啊，大庆儿女想念你》：“‘三老四严’高标准，总理最
三笔六诗 : 谓 刘孝仪 长于文， 刘孝威 工于诗。《梁书·刘潜传》：“ 刘潜 字 孝仪 ，袐书监 孝绰 弟也。幼孤，与兄弟相励勤学，并工属文。 孝绰 常曰：‘三笔六诗’。三即 孝仪 ，六 孝威 也。” 孝仪 排行三， 孝威 排行六，故云。
三相张家 : 指 唐 张嘉贞 、 张延赏 、 张弘靖 三相之故第。《新唐书·张弘靖传》：“﹝ 弘靖 ﹞先第在 东都 思顺里 ，盛丽甲当时，歷五世无所增葺，时号‘三相张家’云。” 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 唐 张嘉贞 相 玄宗 ， 延赏 相
上风官司 : 能胜诉的诉讼。《醒世姻缘传》第十回：“ 晁大舍 千恩万谢，感不尽他的指教，得打了上风官司。”《何典》第九回：“只可浑同三拍的告了，等他去缉访着实，这才是上风官司，赢来输弗管。”
三不足畏 : 宋 王安石 为变法而指出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主张，简称“三不足畏”。见《宋史·王安石传》。 清 钱谦益 《＜春秋匡解＞序》：“自 王氏 之新学与新法并行，首絀《春秋》，以伸其三不足畏之説。”参见“ 三畏 ”。
三拳二脚 : 形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大虫敌鬭，把大虫登时打死了。”《何典》第二回：“也就经不起三拳两脚，一样跌倒地下，想《拳经》不起来了。”
三名三高 : 名作家、名演员、名教授和高工资、高稿酬、高奖金的合称。 杨沫 《不是日记的日记·时间在我心上变成了奔驰的骏马》：“象你这样三名三高的人，写东西是危险的呀！” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“ 王嘉 夫妇原来是个三名三高人物，每人月薪将近二百元
三父八母 : 旧指同居继父、不同居继父、从继母改嫁之继父，合称三父；嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母，合称八母。《元典章·礼部三·丧礼》有三父八母服图。 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“人有三父八母，那乳母难道不是八母里算的？”
三千弟子 : 《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟子行。”
上层路线 : 指专在上层机构或领导干部间周旋的作风。《人民日报》1948.1.25：“过去有些干部下乡，经常住在合作社或干部家里，使贫雇认为‘干部吃的开，穷人吃不开’。这种只接近干部不接近群众的上层路线，我们要坚决克服。”如：他这个人专走上层路线。
上行手本 : 指 明 清 时下属谒见上司或学生晋见老师所用的名帖。《儿女英雄传》第十三回：“只见跟班的从怀里掏出一个黑皮纸手本来，众人两旁看了，都诧异道：‘钦差大人，怎生还用着这上行手本，拜谁呀？’”
上蔡苍鹰 : 秦 李斯 专权，为 赵高 所陷，下狱。伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出 上蔡 东门，逐狡兔，岂可得乎？后因以“上蔡苍鹰”为典，指不知激流勇退，以致罹祸而悔恨莫及。 唐 李白 《行路难》诗之三：“ 陆机 雄才岂自保？ 李斯 税驾苦不
上讳下讳 : 旧时称先人，不直呼其名，每曰上讳某、下讳某。上讳即名之上一字，下讳即名之下一字。 宋 王楙 《野客丛书·髯奴事》：“ 炳之 （ 王炳之 ），僕曾大父也，上字讳 伯 ，下字讳 虎 ，仕至户部郎。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“先伯讳上
三梢末尾 : 犹言结局，结果。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“待粧个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是那里是三梢末尾？”
三年之畜 : 古指国家必备的三年的储积。《礼记·王制》：“国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。”《穀梁传·庄公二十八年》：“ 臧孙辰 告糴于 齐 ，国无三年之畜，曰国非其国也。”《淮南子·主术训》：“夫天地之大计，三年耕而餘
三不主义 : 指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。《人民日报》1984.9.6：“党中央多次强调今后再不搞运动，三令五申实行‘三不主义’。”
三元八会 : 道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。《云笈七籤》卷七：“《道门大论》曰：一者阴阳，初分有三元、五德、八会之气，以成飞天之书。” 南朝
上纲上线 : 指把问题提到阶级斗争和路线斗争的高度来分析。《人民日报》1981.4.26：“‘左’和‘右’，是指党的方针政策的倾向讲的，至于在一般干部和群众中，是什么问题就解决什么问题，不要乱上纲上线。”
上司衙门 : 上级官府。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“大爷何不乘未借之先，自己到上司衙门动一张呈子，也倣 卜式 的故事，捐几万银子去助边。”《红楼梦》第八五回：“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生，许他些银子，先把死罪撕掳开，回来再求 贾 府去上司衙门説
三致千金 : 《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。 宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》：“几年三致千金富，今日重追二 谢 风。”
上蔡鹰卢 : 谓牵犬臂鹰，出城打猎。 明 徐渭 《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》：“ 华亭 羽翼浸天久， 上蔡 鹰卢猎野偏。”卢，韩卢，泛指猎犬。参见“ 上蔡苍鹰 ”。
上层社会 : 指旧社会中处于优越地位的社会集团。 丁玲 《韦护》第三章：“原来就有一部分人不满意他的有礼貌的风度，说那是上层社会的绅士气派。”
上停行首 : 上厅行首。《宣和遗事》前集：“这箇佳人是两京酒客，烟花帐子头，京师上停行首，姓 李 名做 师师 。”详“ 上厅行首 ”。
上下和合 : 谓上下融洽。《史记·魏世家》：“ 秦 尝欲伐 魏 ，或曰：‘ 魏君 贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。’”
上党之国 : 指中原诸国。《国语·越语上》：“夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。” 韦昭 注：“党，所也，上所之国，谓中国。”
上元丹田 : 道家谓人的头脑。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也。上元丹田，脑也，亦名泥丸；中元丹田，心也，亦名絳宫；下元丹田，气海也，亦名精门。”
下层社会 : 指旧时生活贫苦的社会阶层。 鲁迅 《集外集拾遗·英译本＜短篇小说选集＞自序》：“偶然得到一个可写文章的机会，我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。” 王士菁 《鲁迅传·革命民主主义者》：“在 鲁迅 的作品
上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度
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马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术