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形容人穷心坏的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

安富恤贫 : 恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。

安贫乐道 : 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道 : 安于贫穷,恪守信仰。

卑鄙无耻 : 形容品质恶劣,不顾羞耻。

弊车驽马 : 弊:破;驽马:劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。

弊车羸马 : 弊:破;羸:瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

变醨养瘠 : 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。

不可饶恕 : 饶恕:原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。

不名一钱 : 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不名一文 : 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不患寡而患不均 : 患:忧虑;寡:少,贫穷;均:平均。不忧虑贫穷而忧患不平均。

称薪而爨 : 薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事,不从大处着眼。

赤贫如洗 : 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

箪食瓢饮 : 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

地瘠民贫 : 土地瘠薄,人民贫穷。

颠连穷困 : 颠连:困苦。形容非常贫穷困苦。

妒富愧贫 : 对别人的富有嫉妒,对自己的贫穷羞愧。

反裘负刍 : 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

反裘负薪 : 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。

富而无骄 : 富:富有;骄:骄傲。指很富有但不趾高气扬。

负债累累 : 累累:沉重,繁多。欠别人的债务非常沉重。

更无长物 : 长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

挂席为门 : 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

诡计多端 : 诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。

狠心辣手 : 残忍的心肠,毒辣的手段。

环堵萧然 : 环堵:围绕着四堵墙;萧然:萧条的样子。形容室中空无所有,极为贫困。

济寒赈贫 : 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

集萤映雪 : 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

家贫如洗 : 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 : 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

骄傲自大 : 盛气凌人,过分抬高自己。

斤斤计较 : 斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。

矜贫救厄 : 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

金钗换酒 : 形容贫穷潦倒,落魄失意。

君子固穷 : 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。

空空如也 : 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

乐退安贫 : 指乐于逊退,安于贫穷。

力能胜贫 : 力:力气,引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

厉行节约 : 厉:严格。严格地实行节约。

二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命 |||   即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动

人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折:“抬起头似出窟顽蛇,缩着肩似水渰老鼠,躬着腰人样虾蛆。”

二郎作相 : 宋 王祐 事 太祖 为知制诰, 太祖 遣使 魏州 ,许以使还为相。及还而未果, 祐 笑谓亲宾曰:“某不做,儿子二郎必做。”二郎,其仲子 旦 ,后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄

二拇指头 : 即食指。又称二拇指。《儿女英雄传》第三七回:“一手提掳着水壶,那隻手还把个二拇指头搁在嘴裡刁着。”

人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》:“在国内,我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”

人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十:“大剧院当开放于人民群众,不收券费。”

人样鰕胊 : 詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊,即虾干。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“俺姐姐更做道软弱囊揣,怎嫁那不值钱人样鰕胊。”一本作“ 人样豭驹 ”。

人身攻击 : 指对别人的名誉等进行诋毁攻击。 鲁迅 《且介亭杂文二集·后记》:“当一九二六年时, 陈源 即 西滢 教授,曾在 北京 公开对于我的人身攻击。” 鲁迅 《伪自由书·前记》:“这也不只因为历来特别的攻击我,甚而至于施行人身攻击的缘故,大半倒在他

人细鬼大 : 方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》:“ 虾球 病好后,已断了想念 亚娣 的念头,成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”

二氧化物 : ◎ [dioxide] 分子中含两个氧原子的氧化物——一般不同于过氧化物 二氧化碳 二氧化锰

人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三:“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊!”《花城》1981年第6期:“是任务完成得好?是人事关系处理得好?” (2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如: 小李

二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷

儿花女花 : 男孩女孩。犹言子息。《儒林外史》第十七回:“﹝ 黄公 ﹞三十岁上就断了弦,夫人没了,而今儿花女花也无。”

儿无常父 : 谓家族和睦,兄弟辈往来无间。父,长辈。《晋书·儒林传·氾毓》:“奕世儒素,敦睦九族,客居 青州 ,逮 毓 七世,时人号其家‘儿无常父,衣无常主’。”

八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动,阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地,于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条

八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》:“一善友教劝称彼佛名具足十念,二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》:“八十亿刼罪,如风扫轻霜。”

八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回:“你祖太爷从此无心进取,便聚集了许多八旗子弟,逐日讲书论

人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去 一条人迹稀少的路

入入贴贴 : 方言。犹言扎扎实实。 康濯 《东方红》第一章五:“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党,村里偶尔分配他一点工作,也会和扎针那样完成得入入贴贴,现在农业社就选他当了个监察委员。”

八百诸侯 : 指 殷 末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》:“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》:“八百诸侯,专心同德。”

入门杖子 : 宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》:“大辟刼盗捕至之初,例於两腿及两足底,輙讯杖数百,名曰入门杖子,然后付狱。”

八座尚书 : 《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“八座初启,以公补尚书令。” 李善 注:“ 陈寿 《魏志》评曰:‘八座尚书,即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令,尚书僕射,六尚书,古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”

人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》:“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子,悉发以击 楚 军,大败之。” 颜师古 注:“奴产子,犹今人云家生奴也。”

八百壮士 : 1937年7月芦沟桥事变后, 日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下,驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库 ,誓死不退。时称“八百壮士”,

人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业,臺中号为‘人头罗刹’。”

八人大轿 : 亦称“ 八抬大轿 ”。 旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制:三品以上文官,在京可用四人轿,出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回:“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿,带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四:“假如他早生三二十

八塼学士 : 谓 唐 李程 。《新唐书·李程传》:“学士入署,常视日影为候, 程 性懒,日过八塼乃至,时号‘八塼学士’。”塼, 宋 王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“ 八花塼 ”。

儿童竹马 : 《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。“始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“千村转岁华,愚父老

八十种好 : 佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“ 释迦 当 周

八搭麻鞋 : 亦作“ 八答麻鞋 ”。 用麻编织、有耳绊可用带系在脚上的一种鞋,适合于行远路。云游僧道常穿。亦称“ 八踏鞵 ”。《水浒传》第二七回:“下面腿絣护膝,八搭麻鞋,腰繫着缠袋。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“却是六十来岁的老儿,行缠绞脚,八搭