百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。
长久之计 : 计：计划，策略。长远的打算。
长吁短叹 : 吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
度日如年 : 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
感同身受 : 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感恩戴德 : 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
感激涕零 : 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
汗牛充栋 : 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
厚积薄发 : 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
欢欣鼓舞 : 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
火烧火燎 : 燎：烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。
竭尽全力 : 竭尽：用尽。用尽全部力量。
皆大欢喜 : 皆：都。人人都高兴满意。
精益求精 : 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举一反三 : 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
局促不安 : 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
良师益友 : 良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
没齿不忘 : 没齿：终身。一辈子也忘不了。
默默无闻 : 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
拍手称快 : 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
七上八下 : 形容心里慌乱不安。
融会贯通 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
如坐针毡 : 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
神魂颠倒 : 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。
手舞足蹈 : 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。
死而后已 : 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
惘然若失 : 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
为人师表 : 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
喜从天降 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
谢天谢地 : 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
心乱如麻 : 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
高宗刻象 : 《书·说命上》：“ 高宗 梦得 説 ，使百工营求诸野，得诸 傅巖 ……乃审厥象，俾以形旁求于天下。” 孔 传：“审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。”后用为求贤之典。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 高宗 刻象，营求贤哲； 周文 启龟，
高而富球 : 即高尔夫球。 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“富翁胖到要发哮喘病了，才去打高而富球，从此主张运动的紧要。”参见“ 高尔夫球 ”。
鸱夷子皮 : 春秋 越 范蠡 之号。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 ，耕于海畔，苦身勠力，父子治产。” 司马贞 索隐：“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷，今 蠡 自以有罪，故为号也。 韦昭 曰：
鸳鸯板子 : 古代行刑时左右轮流笞打的板子。《醒世姻缘传》第十二回：“把那淫妇打了四十大鸳鸯板子，一夹棍，二百杠子，问成了抵偿，拖将出来。”
鸳鸯战袄 : 明 代的一种战袄。 明 余继登 《典故纪闻》卷二：“ 太祖 尝命製军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之鸳鸯战袄。”
高祖王父 : 高祖父，曾祖之父。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之考为高祖王父。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“吾与 谋 ，由高祖王父而异。”
高速公路 : ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶
这些城间的路都是高速公路
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专供汽车高速行驶的公路。道路平直
鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回：“拔下八枝签，拿到丹墀下面，鸳鸯大板共是四十，打得皮开肉绽，鲜血汪洋，止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。
鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》：“娶一箇鸳帐凤幃人，一箇雾鬢云鬟女。”
鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词：“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。”
高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》：“ 曹一夔 身居风宪，盛称 冯保 为顾命大臣。”
鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗：“鸳鸯鈿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回：“ 秋鸿 道：‘他是离恨天宫，兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。
假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。”
乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”
鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字，前段八句，四平韵，后段八句，三平韵。
鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》：“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章，说
偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“这廝有满腹文章，只恨他偎妻靠妇，不肯进取功名，似这般可怎生是好？”
停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！”
偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。
《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。”
假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“ 吴 之先主，起自 荆州 ，遭时扰攘，播潜江表； 刘备 震惧，亦逃 巴岷 ，遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》：“ 权 实
停停当当 : 妥妥贴贴；妥妥当当。《朱子语类》卷六二：“浑然在中，恐是喜怒哀乐未发，此心至虚，都无偏倚，停停当当，恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“我摆的停停当当了，不见 季布 来，小校覷者。”《西游补》第七回：“他们打扮得停停当当，俺的
傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回：“那 行者 乘此机会，一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪。”
凑口馒头 : 快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》：“［丑云］还要另娶一房。［副浄云］这等不难，有两箇凑口馒头在那里，任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》：“老夫为 江老 事体，费了许多气力，不意反落 蔡生 圈
兜楼婆香 : 梵语。乳香；苏合香。《楞严经》卷七：“坛前别安一小火鑪，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭，燃令猛炽。”
减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时，往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁以来，阴阳失序，风雨乖和，是宜减膳彻悬，侧身修道。” 胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬，
凑四合六 : 十分巧合。《西游记》第十八回：“ 行者 道：‘你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。’”
剪须烧药 : 唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以恳谢，帝曰:"吾为社稷计耳，不烦深谢。"见《旧唐书．李绩传》。