炳如观火 : 炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
大惑不解 : 惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然大悟 : 形容彻底晓悟。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁然确斯 : 指明白透彻。
了如指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
了然于心 : 了然：了解、明白。心里非常明白。
了若指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
了然于胸 : 了然：了解、明白。心里非常明白。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
明白晓畅 : 晓：知晓，知道；畅：畅达。形容非常明白清楚。
明辨是非 : 分清楚是和非、正确和错误。
明若观火 : 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
融会贯通 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
如坐云雾 : 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
受命于天 : 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
心中有数 : 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
心明眼亮 : 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心融神会 : 指心神融会贯通，领悟明白。
胸中有数 : 指对情况有清楚的了解，心里有底。
一清二楚 : 十分清楚、明白。
洞若观火 : 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
心知肚明 : 心里明白但不说破，形容心中有数。
北鄙之声 : 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北面称臣 : 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
卑宫菲食 : 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
卑论侪俗 : 侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
卑身贱体 : ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
北风之恋 : 比喻对故土的怀念之情。
卑礼厚币 : 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
卑陬失色 : 卑陬：惭愧的样子。表示十分惭愧，面失常态。
卑辞厚礼 : 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
卑鄙龌龊 : 龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
卑辞厚币 : 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑躬屈节 : 卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
卑谄足恭 : 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
卑身屈体 : 指弯腰俯首，屈从奉迎。
卑辞重币 : 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
备尝艰苦 : 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
卑陋龌龊 : 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
悖入悖出 : 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
备尝艰难 : 备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
卑以自牧 : 指以谦卑自守。
备位将相 : 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。
卑己自牧 : 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。
备位充数 : 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
备尝辛苦 : 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
悲不自胜 : 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
备预不虞 : 不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。
悖逆不轨 : 悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。
悲喜交加 : 交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。