不可思议 : 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
不可捉摸 : 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
哼哈二将 : 佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将。
后继无人 : 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继乏人 : 继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 : 继：继承。有后人继承前人的事业。
妙不可言 : 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
撒豆成兵 : 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
神乎其神 : 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
腾云驾雾 : 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
兴风作浪 : 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
玄妙入神 : 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
摇身一变 : 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
移星换斗 : 形容法术神妙或手段高超。
千变万化 : 形容变化极多。
衣衫褴褛 : 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣架饭袋 : 比喻没有能力，干不了事的人
衣被苍生 : 被：同“披”；苍生：百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
衣裳盟会 : 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议
衣被群生 : 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣裳之会 : 与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣绣夜行 : 衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
衣锦之荣 : 显贵后回归故乡的荣耀。
衣轻乘肥 : 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣绣夜游 : 比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣钵之传 : 原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
衣赭关木 : 衣：穿；赭：赭衣，赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：三木，古时加在囚犯手脚和颈项上的刑具。穿囚衣，戴刑具。指服刑。
衣钵相承 : 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣锦夜行 : 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣裳楚楚 : 楚楚：鲜明的样子。形容服装整齐漂亮。
衣锦故乡 : 衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦荣归 : 衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。
衣锦昼游 : 衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣褐怀宝 : 衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
衣锦昼行 : 穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
衣食不周 : 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣食之谋 : 维持生活的谋划。
衣锦还乡 : 衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
衣食住行 : 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣食所安 : 安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。
衣食税租 : 指居官食禄。同“衣租食税”。
衣钵相传 : 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣锦过乡 : 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣食父母 : 踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
衣香人影 : 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体