啖以甘言 : 啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。
恶语中伤 : 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
阿谀奉承 : 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
佛口蛇心 : 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
口吻生花 : 比喻谈吐文雅。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
口齿生香 : 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
苦口婆心 : 苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
甜言蜜语 : 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
娓娓动听 : 形容善于讲话，使人喜欢听。
笑里藏刀 : 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
心口不一 : 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言不由衷 : 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
洋洋盈耳 : 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
余音袅袅 : 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
花言巧语 : 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
推心置腹 : 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
口腹蜜剑 : 口蜜腹剑”这则成语的意思是比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。
兵凶战危 : 指战事凶险可怕。
兵勇将猛 : 士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。
兵在精而不在多 : 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
兵多将广 : 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。
兵微将寡 : 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
兵多者败 : 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
兵在其颈 : 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
兵强将勇 : 兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
兵戈扰攘 : 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
兵强将猛 : 兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
兵戎相见 : 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
兵挫地削 : 挫：失败；削：割。军队战败，土地被分割。
兵来将敌，水来土堰 : 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵无常势 : 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵慌马乱 : 形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵来将迎，水来土堰 : 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将挡，水来土掩 : 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵未血刃 : 犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
兵疲意阻 : 疲：劳累，懈怠；意阻：情绪低落沮丧。士兵劳累懈怠，将帅情绪低落沮丧。
兵无常形 : 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵戈抢攘 : 兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
兵燹之祸 : 兵燹：战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
兵败如山倒 : 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
兵败将亡 : 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。
兵无斗志 : 士兵缺乏作战的决心和勇气。
兵精粮足 : 兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
兵贵先声 : 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
兵相骀藉 : 骀藉：践踏。军队在混乱中互相践踏。
兵连祸结 : 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵老将骄 : 老：衰。士兵疲惫，将领骄傲。