安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
百般奉承 : 用各种方式来恭维讨好人。
傍观冷眼 : 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
薄情无义 : 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
蔽明塞聪 : 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
闭目塞听 : 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
闭明塞聪 : 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不屑一顾 : 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不理不睬 : 指对人或事物不闻不问，漠不关心。
不瞅不睬 : 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不问不闻 : 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不闻不问 : 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
残酷无情 : 残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。
豺狐之心 : 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
待答不理 : 指以冷淡的态度对人。
待理不理 : 要理不理。形容对人态度冷淡。
淡然置之 : 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
当耳旁风 : 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
当耳边风 : 比喻对听到的话毫不在意。
等闲视之 : 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
掉臂不顾 : 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
东风吹马耳 : 风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
放任自流 : 听凭自然的发展，不加领导或过问。
风吹马耳 : 比喻对别人的话无动于衷。
甘之若素 : 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
隔岸观火 : 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
寡恩薄义 : 寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。
寡情少义 : 寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。
寡恩少义 : 形容人冷酷无情、刻薄自私。
毫不关心 : 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
毫不在意 : 丝毫不在乎或不介意。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
尖酸刻薄 : 说话带刺，待人冷酷。
见死不救 : 看见人家有急难而不去救援。
刻薄寡恩 : 刻薄：冷酷无情；寡：少。冷酷无情，极少施恩于人。形容极为冷酷。
冷冷淡淡 : 不关注人或冷漠无情。
冷心冷面 : 态度冷淡，对人没有感情。
冷眉冷眼 : 形容冷淡或鄙视的神情。
海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立，醇亲王奕?fe5c?为总理，奕?、李鸿章为会办，实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军，制定《北洋海军章程》，设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后，海军衙门被裁
烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。
指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“本是个显要龙图职，怎伴着烟月鬼狐缠。”
烛影斧声 : 宋太祖 去世之前， 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王 ，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下， 太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就
烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折：“凭着我这烧天火把，问甚么经文也那佛法，我大踏步踹入僧房，拏住和尚，揝定袈裟。”
烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》：“俺本是贤德淑女良家后，流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。
烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八：“世上有这一伙烧丹鍊汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回：“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官，如今一味好道，只爱烧丹鍊汞，餘者一概不
热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“在白天，太阳照射着，热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四：“你们不乐意要热毛子马，换给我吧。”
热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程
热核反应堆
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在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞
爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
烧钱烈纸 : 焚化纸钱。 元 无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元 无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”
烧头炉香 : 旧时礼神拜佛，信徒争上第一炉香，以示虔诚，称“烧头炉香”。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最为繁盛……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”
烟燎火气 : 形容被烟熏过的气味。《红楼梦》第八回：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”
烧角文书 : 为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。《花月痕》第四回：“话犹未了，只见门上传鼓，递进 蒲关 总兵烧角文书一道。”
热熟颜回 : 宋 陈绎 的绰号。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷六：“ 陈绎 晚为敦朴之状，时谓之‘热熟 颜回 ’…… 绎 时为翰林学士，语於众曰：‘ 文仲 狂躁，乃“杜园 贾谊 ”也。’ 王平甫 笑曰：‘“杜园 贾谊 ”可对“热熟 颜回 ”。’合座大噱。
狸头白首 : 秦始皇 时仪仗队所戴的狸猫形帽。 五代 马缟 《中华古今注·狸头白首》：“昔 秦始皇 东巡狩，有猛兽突於帝前，有武士戴狸皮白首，兽畏而遁。遂军仗仪服皆戴作狸头白首，以威不虞也。”
爱亲做亲 : 谓彼此相投合而结成姻亲。《金瓶梅词话》第四一回：“亲家好説，我家嫂子是何人， 郑三姐 是何人，我与你爱亲做亲，就是我家小儿也玷辱不了你家小姐姐。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩，只要做几件布草衣服。”
牂羝不辨 : 形容愚昧无知。牂，母羊；羝，公羊。 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“汝牂羝不辨，香臭不分，有何尲尬，其恃汝母为护符耶！”
珠襦玉柙 : 古代帝、后及贵族的殓服。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，预以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注：“《汉旧仪》云东园祕器作棺梓……珠襦，以珠为襦，如鎧状，连缝之，以黄金为缕。要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。”亦作“ 珠
留犂挠酒 : 《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水 东山 ，刑白马，单于以径路刀金留犂挠酒，以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰：“径路， 匈奴 宝刀也。金，契金也。留犂，饭匕也。挠，和
珠光寳气 : 珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。” 曹禺 《日出》第二幕：“她的眉毛像一条线，耳朵上悬着珠光宝气的钻石耳环。”
热熟尧舜 : 唐 叛臣 朱泚 的绰号。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“ 段公 被害， 泚 一手承血，一手指羣兇曰：‘义士！勿杀之。’声手相及。 段公 已害， 泚 哭之甚哀……故京师号 朱泚 为热熟 尧舜 。”
特写镜头 : 电影艺术的一种手法。用近距离拍摄的方法，把人或物的局部加以放大、强调，以造成强烈的艺术效果。 茹志鹃 《在社会主义的轨道上》：“‘时间’，竟像一个推近的特写镜头，兀立在我的眼前。”
瓶竭罍耻 : 1.语本《诗．小雅．蓼莪》:"瓶之罄矣﹐维罍之耻。"罍﹑缾皆盛水器﹐罍大而缾小。罍有水而缾已空﹐谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切﹐若不救助﹐深以为耻。
留犁挠酒 : 《汉书．匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"径路
班妾辞辇 : 《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“ 成帝 游於后庭，尝欲与倢伃同輦载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得无近似之乎？’上善其言而止。”后以“班妾辞輦”称妃嫔之德。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“
瓶沈簪折 : 谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻男女分离。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”瓶，一本作“ 缾 ”。《剪灯新话·翠翠传》：“将谓瓶沉而簪折，岂期璧返而珠还
特异功能 : 指个别人肌体的某种器官或某个部位具有异乎常人的特殊机能。《花城》1981年第1期：“她早就知道耳朵、脚都能认字。但现在她才知道这叫特异功能，不是人人都有的。”
特特为为 : 特地；特意。《官场现形记》第四六回：“ 童子良 特特为为叫办羞替他做了两扇牢固的门，以便随时好锁。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“为了求雨，乡下人可以做得的事情，差不多是都做了。吃素、断屠……特特为为从城里请了九个法师来打了七天醮。”
珠徙珠还 : 《后汉书·循吏传·孟尝》载 合浦 产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。 孟尝 到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。 明 宋应星 《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝
疾首嚬蹙 : 犹言疾首蹙额。 清 姚鼐 《李斯论》：“小人之仕也……见其君国行事悖谬无义，疾首嚬蹙於私家之居，而矜夸导誉於朝廷之上。”