卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
俯首贴耳 : 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
刚直不阿 : 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
狗仗人势 : 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
狗眼看人 : 比喻眼光势力。
狐群狗党 : 比喻勾结在一起的坏人。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
萎靡不振 : 委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。
仰首伸眉 : 仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。
摇头晃脑 : 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
摇头摆尾 : 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
悠然自得 : 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
张牙切齿 : 切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
自鸣得意 : 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
垂头丧气 : 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
摇尾乞怜 : 乞：乞求；怜：怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
知心知意 : 指彼此了解，心意投合。同“知心着意”。
知情识趣 : 懂情意，善体贴。
知我罪我 : 形容别人对自己的毁誉。
知情达理 : 通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。通人情，懂道理。
知无不言，言无不听 : 知道的就毫无保留全说出来，听的则一句不差全部接受采纳。
知时识务 : 务：事。能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
知机识变 : 指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
知恩报恩 : 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
知恩报德 : 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
知物由学 : 由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
知机识窍 : 掌握时机和窍门。形容人机灵。
知无不言 : 凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽 : 知道的就说，要说就毫无保留。
知来藏往 : 指对未来有所预见，对已往心中了然。
知己之遇 : 遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
知易行难 : 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知止不殆 : 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知白守辱 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知疼着痒 : 形容对亲人的关怀、体贴。
知羞识廉 : 羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
知而不争 : 争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
知章知微 : 既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
知文达理 : 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
知白守黑 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知足不辱，知止不殆 : 殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
知根知底 : 指有较深入的了解。
知足不殆 : 指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
知疼着热 : 着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
知而故犯 : 明明知道不能做，却故意违犯。
知而不言 : 明明知道而不说。