补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
餐霞吸露 : 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
呆头呆脑 : 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
丹凤朝阳 : 比喻贤才逢明时。
负气含灵 : 指有生气和灵性的人。
干端坤倪 : 天地显示的征兆。
辉光日新 : 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
人杰地灵 : 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
山渊之精 : 大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。
通真达灵 : 与神仙交往。
万物之灵 : 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
吸新吐故 : 吸进新气，吐出浊气。
吸风饮露 : 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
心灵手巧 : 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心灵手敏 : 心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。
心闲手敏 : 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
栩栩如生 : 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
云布雨润 : 比喻教化远播。
瞻云就日 : 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
钟灵毓秀 : 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
吐故纳新 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
推陈出新 : 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
摸不着头脑 : 指弄不清是怎么回事。
摸索门径 : 探索途径，寻找解决的办法。
摩顶至足 : 犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
摸鸡偷狗 : 指小偷小摸。也指不正当的男女关系。
摩肩接毂 : 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
末如之何 : 犹言无法对付，莫可奈何。
末大不掉 : 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
末俗流弊 : 末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
末大必折，尾大不掉 : 掉：摇动。树梢茂盛，主干就会折断，尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
末作之民 : 末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
摸着石头过河 : 比喻办事谨慎，边干边摸索经验。
末路之难 : 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
模棱两可 : 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
末节细行 : 指无关大体的细小行为。
末由也已 : 末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。
末路穷途 : 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
末大必折 : 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
殁而不朽 : 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
模棱两端 : 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
没羽之虎 : 比喻怪石。
摸门不着 : 指莫名其妙。
末学后进 : 学识肤浅的晚辈。
殁而无朽 : 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
模山范水 : 用文字或图画描绘山水景物。
没没无闻 : 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
殁世不朽 : 指身虽死而名声、事业长存。
模模糊糊 : 思想上不清晰。
没身不忘 : 没身：终身。一辈子不能忘记。
摸金校尉 : 校尉：古代军官职称。指掠夺财物的军官。