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形容不愁吃穿的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

挨饿受冻 : 遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。

安家立业 : 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

不饥不寒 : 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

吃着不尽 : 着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。

家贫如洗 : 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

锦衣玉食 : 锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

六道轮回 : 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

平生之志 : 平生:一生。指一生的志向。

人寿年丰 : 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。

太平盛世 : 安定、兴盛的时代。

无忧无虑 : 没有一点忧愁和顾虑。

无牵无挂 : 形容没有拖累,非常放心。

心事重重 : 心里挂着很多沉重的顾虑。

衣帛食肉 : 穿着精美的丝绸服装,吃的是肉食。形容生活富裕。

衣单食薄 : 衣裳单薄,食物很少。形容生活困苦。

衣食不周 : 周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。

忧心忡忡 : 忧虑不安的样子。

余钱剩米 : 有剩余的金钱与大米。形容生活富裕。

足衣足食 : 衣食丰足。指生活富裕。

脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动 那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动 (2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等

敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。

丰衣足食 : 足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

安居乐业 : 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

大谬不然 : 谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

饥寒交迫 : 交:一起,同时。衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。

家给人足 : 也说人给家足。家家富裕,人人饱暖。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”给(jǐ)。

衣不解带 : 解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。

衣冠楚楚 : 楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

衣丰食足 : 丰:丰富;足:足够。指衣食充足,生活富裕。

衣不重帛 : 指不穿多件丝织的衣服。

衣丰食饱 : 丰:丰富;足:足够。指衣食充足,生活富裕。

衣不重采 : 重:重叠;彩:通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩 : 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣冠优孟 : 优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

衣冠扫地 : 指旧时士大夫寡廉鲜耻,丧尽名节。

衣不遮身 : 衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣冠济济 : 济济:庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐,很庄重。

衣冠土枭 : 犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

衣冠文物 : 衣冠:古代士以上戴冠,这里借喻文人众多。比喻太平盛世,文人众多,文化兴盛。

衣冠礼乐 : 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

衣冠沐猴 : 冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

衣冠蓝缕 : 形容衣帽破烂。

衣冠云集 : 衣冠:古时士以上戴冠,衣冠连称,引申为世族士绅;云集:如云聚集,形容人多。达官显贵们集聚在一起。

衣冠绪余 : 绪余:残余。比喻名门之家的后裔。

衣不择采 : 衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣冠济楚 : 济楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

衣冠齐楚 : 齐楚:整齐、鲜明的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

衣冠甚伟 : 伟:壮美。人的仪表神态端庄美好。

衣单食缺 : 衣裳单薄,食物缺少。形容生活困苦

衣屩蓝缕 : 屩:用麻与草做的鞋;蓝缕:破烂。衣服鞋子破烂

衣冠赫奕 : 赫奕:显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。

衣宽带松 : 形容人消瘦。

衣妆楚楚 : 楚楚:整洁,鲜明。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮

衣取蔽寒 : 取:选取,采用;蔽:遮往。衣服只求抵御寒冷。

衣帛食肉 : 穿着精美的丝绸服装,吃的是肉食。形容生活富裕。