传三过四 : 传闲话，说是非。
打牙撂嘴 : 打牙：说闲话。指说闲话，相互嘲弄戏骂。
观眉说眼 : 比喻挑眼，说闲话。
胡拉乱扯 : 指胡扯瞎说。
胡言乱语 : 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。
拉闲散闷 : 说闲话，闲聊解闷。
三长四短 : ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三长两短 : 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
说咸道淡 : 说别人闲话。
随口乱说 : 随便乱说。
调嘴学舌 : 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
调嘴弄舌 : 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
妄口巴舌 : 比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
枉口拔舌 : 比喻肆意胡说。多指造谣生事。
枉口嚼舌 : 比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。
信口胡言 : 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
一簧两舌 : 比喻胡言乱语。
语四言三 : 指信口乱说闲话。
造谣生事 : 制造谣言，挑起事端。
张家长李家短 : 说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
搬弄是非 : 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
东拉西扯 : 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
撒骚放屁 : 胡说八道。
穷幽极微 : 深入探求玄奥的学问。
穷本极源 : 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
穷日之力 : 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
穷极凶恶 : 穷：极。形容极端残暴凶恶。
穷泰极侈 : 穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。
穷源推本 : 推究事物的本源。
穷极其妙 : 形容极其美好。
穷泉朽壤 : 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷猿失木 : 比喻流离失所，无家可归。
穷波讨源 : 穷：尽。追根寻源。多用于比喻深入研究学问。
穷极则变 : 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷猿奔林 : 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷神知化 : 指深究事物的精微道理。
穷源朔流 : 比喻探究和追溯事物的原由。
穷理尽微 : 指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
穷纤入微 : 穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。
穷神观化 : 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
穷理尽妙 : 指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
穷猿投林 : 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷根究底 : 究：查究；底：底细。追求根底。一般指追问一件事的原由。
穷言杂语 : 指各种各样的说法。
穷老尽气 : 一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
穷追猛打 : 对于溃败的敌人不断追击。
穷而后工 : 工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷苗苦根 : 比喻处境贫苦的人。
穷贵极富 : 形容极其富贵。
穷源溯流 : 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
穷追不舍 : 勇敢地追赶不放松。
穷街陋巷 : 贫穷破旧的街巷。
穷理尽性 : 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。