八面玲珑 : 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
雕梁画栋 : 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
富丽堂皇 : 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
高楼大厦 : 厦：高大的房子。指高耸的楼房。
古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
画饼充饥 : 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
金碧辉煌 : 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
举世闻名 : 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
密密层层 : 比喻满布得没有空隙。
密密麻麻 : 多而密的样子。
蓬门荜户 : 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
穷巷陋室 : 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷阎漏屋 : 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
上雨旁风 : 形容家里贫穷，房屋破旧。
亭台楼阁 : 泛指多种供游赏、休息的建筑物。
土阶茅屋 : 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
蜗舍荆扉 : 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
饮水栖衡 : 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。
竹篱茅舍 : 常指乡村中因陋就简的屋舍。
上栋下宇 : 《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》：“夫宫室之制本以便生。上栋下宇，足避风露；高臺广厦，岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“今人呼
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
弹丸之地 : 弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
立锥之地 : 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
方寸之地 : 指心。
道貌俨然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道殣相属 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道旁苦李 : 比喻不被重视的人。
道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道无拾遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道殣相枕 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路传闻 : 在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
道长争短 : 指评论好坏是非。
道路侧目 : 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
道边苦李 : 比喻庸才，无用之才。
道路藉藉 : 藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。
道路指目 : 路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。
道貌凛然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道道地地 : 非常地道。
道德文章 : 指思想品德和学识学问。
道路相望 : 望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
道高一尺，魔高一丈 : 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道远知骥 : 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道路相告 : 路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。
道长论短 : 指评论好坏是非。
得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
得人为枭 : 枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。
道高望重 : 犹言德高望重。
道而不径 : 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道键禅关 : 道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
得不偿丧 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
道高益安，势高益危 : 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道高魔重 : 形容法力高强。