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形容民间世俗的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

傲世妄荣 : 不屈于世俗,置荣华富贵于度外。

傲世轻物 : 傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

敖世轻物 : 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

奔走钻营 : 到处奔波,削尖脑袋谋求私利。

不入时宜 : 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不露锋芒 : 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

超俗绝世 : 指超出世俗,无人可比。

超世绝俗 : 超出当代,冠绝尘俗。

超然物外 : 超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然不群 : 超脱于世俗之外。不与众人合群。

超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。

超逸绝尘 : 指不拘滞于世俗,超然物外。

车尘马足 : ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

出世超凡 : 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

出凡入胜 : 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

出尘之想 : 尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

从俗浮沉 : 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

大人先生 : 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

大彻大悟 : 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

当世取舍 : 指进取与退舍能符合时代潮流,能随顺世俗。

独异于人 : 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

独清独醒 : 独自清白,独自觉醒,不与世俗同流合污。

遁世无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。

遁世离俗 : 指隐居而屏绝世俗往来。

遁俗无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

遁世绝俗 : 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

遁逸无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

阿世取容 : 指迎合世俗,取悦于人。

阿时趋俗 : 阿:迎合。迎合时尚和世俗。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

法轮常转 : 法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。

放在眼里 : 指重视,看得起。

放浪形骸 : 放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

放荡形骸 : 行为放纵,不拘礼节。

方外之人 : 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

愤时嫉俗 : 愤:愤恨,不满;嫉:憎恶,仇恨;俗:世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。

风尘物表 : 风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

风尘外物 : 指超越世俗的杰出人物。

风尘表物 : 指超越世俗的杰出人物。

见笑大方 : 指让内行人笑话。

见性成佛 : 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

见缝就钻 : 比喻到处钻营或利用各种空子。

见缝插针 : 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

见物不见人 : 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。

见缝下蛆 : 蛆:蝇的幼虫。比喻一有机会便为非作歹。

见精识精 : 形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。

见贤不隐 : 贤:贤能之人;隐:埋没。看见贤能的人,不予埋没。

见财起意 : 见人钱财,动起歹念。

见羹见墙 : 后用以指对圣贤的思慕。

见诮大方 : 指让内行人笑话。同“见笑大方”。

见豕负涂 : 看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

见经识经 : 形容一看便明白,十分机灵。

见貌辨色 : 根据对方的脸色、表情行事。

见贤思齐 : 贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

见金不见人 : 只看见金子,没有看见人。比喻人目光短浅,唯利是图。

见钱眼开 : 看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。

见神见鬼 : 好像看见了鬼神。比喻多疑。

见雀张罗 : 比喻设圈套诱骗。

见风是雨 : 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。

见骥一毛 : 只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。

见风转篷 : 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

见风转舵 : 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见风使船 : 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

见马克思 : 死的委婉语。

见钱眼红 : 看到钱财,眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。

见风使帆 : 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

謇谔自负 : 謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高。

谏鼓谤木 : 谏鼓:相传尧曾在庭中设鼓,让百姓击鼓进谏;谤木:相传舜在交通要道立木牌,让百姓在上面写谏言。指广开言路,听取各方意见。

践墨随敌 : 践:履行,实行;墨:绳墨,指计划;随:顺应。根据敌情的变化,来实施计划。