饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
博通经籍 : 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博览五车 : 指读书多，学识渊博。
才华横溢 : 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
才贯二酉 : 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
达士通人 : 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
道山学海 : 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
读书破万卷 : 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
风流儒雅 : 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
腹饱万言 : 指学识渊博。
高才博学 : 高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
汗牛充栋 : 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
满腹经纶 : 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
七步之才 : 形容才思敏捷。
七步成诗 : 称人才思敏捷。
气度不凡 : 气：气质。气质和风度不同一般。
儒雅风流 : ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
天道人事 : 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
文思敏捷 : 形容写文章的思路迅速而灵敏。
学究天人 : 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学识渊博 : 指学识深而且广。
学贯中西 : 形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
学富五车 : 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
入井望天 : 比喻眼光狭小，看到的有限。
入国问俗 : 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入室弟子 : 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
入境问俗 : 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入品用荫 : 品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
入境问禁 : 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入室升堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入圣超凡 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室昇堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入宝山而空手回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
入宝山而空回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入孝出悌 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入情入理 : 入：合乎。合乎常情和道理。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入室操戈 : 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入孝出弟 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入死出生 : 形容冒着生命危险。
入邦问俗 : 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入文出武 : 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入火赴汤 : 比喻不避艰险。
入理切情 : 指合乎道理，切合实情。
入幕之宾 : 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
如丧考妣 : 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
入骨相思 : 形容思念之深，历久难移。
入门问讳 : 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
如临大敌 : 临：面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。
如不胜衣 : 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
如临深渊 : 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
入铁主簿 : 比喻有才能有经验的官员。
如兄如弟 : 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。